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“八荣八耻”是对中国古代“礼仪廉耻，国之四维”的继承和创新，为人们修身养性、转变社会风气提供了具体的价值判断与导向。由此可见，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，表达了社会主义思想道德要（）
- A、社会主义市场经济相适应
- B、坚持依法治国和以德治国相结合
- C、大力弘扬中华传统美德，弘扬时代新风
- D、公民的基本道德规范完全一致
参考答案
更多 ““八荣八耻”是对中国古代“礼仪廉耻，国之四维”的继承和创新，为人们修身养性、转变社会风气提供了具体的价值判断与导向。由此可见，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，表达了社会主义思想道德要（）A、社会主义市场经济相适应B、坚持依法治国和以德治国相结合C、大力弘扬中华传统美德，弘扬时代新风D、公民的基本道德规范完全一致” 相关考题
考题
古人说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。社会主义荣辱观是对中国古代“礼义廉耻，国之四维”的继承和创新，为人们修身养性、转变社会风气提供了一个非常好和非常具体的价值判断与导向。这表明（） ①提出社会主义荣辱观就是要求遵循古训 ②加强思想道德建设离不开弘扬中华传统美德 ③树立社会主义荣辱观有利于构建和谐文化，培育文明风尚 ④社会主义荣辱观成为每个公民的价值选择A、①③B、②③C、①④D、②④
考题
中国古人向来注重荣与辱,（）名言是把知耻之心与人的文明程度、社会治乱安危紧密联系在一起。A、孔子“知耻近乎勇”B、孟子“无羞恶之心,非人也”C、管仲“礼义廉耻,国之四维”D、韩非子“不期修古,不法常可”
考题
古人对秦亡的主要原因分析，最接近史实的是（）A、废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。B、四维（礼仪廉耻）不张……故万民叛离。C、所以歼灭而降辱者，六王之后也。D、乃举措暴众而有刑太极故也。
考题
古人说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”社会主义荣辱观是对中国古代“礼义廉耻，国之四维”的继承和创新，为人们修身养性、转变社会风气提供了一个非常好和非常具体的价值判断与导向。这表明（） ①提出社会主义荣辱观就是要求遵循古训 ②弘扬民族精神是构建和谐社会的要求 ③中华民族精神深深植根于我国优秀文化传统之中 ④社会主义荣辱观已成为每个公民的价值选择A、①③B、②③C、①④D、②④
考题
古人说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。这些古训从来是当作我们民族精神的精髓，一代代传下来的。“社会主义荣辱观”是对中国古代“礼义廉耻，国之四维”的继承和创新，为人们修身养性、转变社会风气提供了一个非常好和非常具体的价值判断与导向。如果我们每个公民都能按“社会主义荣辱观”的要求去做，或许我们所希望的和谐社会也就不会太远了。这表明（） ①提出“社会主义荣辱观”就是要求遵循古训 ②弘扬民族精神是构建和谐社会的要求 ③中华民族精神深深植根于我国优秀文化传统之中 ④“社会主义荣辱观”已成为每个公民的价值选择A、①③B、②④C、①④D、②③
考题
“八荣八耻”是对中国古代“礼仪廉耻，国之四维”的继承和创新，为人们修身养性、转变社会风气提供了具体的价值判断与导向。可见，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，全面表达了社会主义思想道德与（）A、社会主义市场经济相适应B、社会主义法律规范相协调C、中华传统美德相承接D、公民的基本道德规范完全一致
考题
下列有关廉政的格言，出自春秋战国时期诸子百家著作的有（）。 ①进不失廉，退不失行 ②正身直行，众邪自息 ③苟非吾之所有，虽一毫而莫取 ④礼义廉耻，国之四维；四维张则国令行；四维不张国乃灭A、①②B、②③C、①④D、②④
考题
多选题中国古人向来注重荣与辱,（）名言是把知耻之心与人的文明程度、社会治乱安危紧密联系在一起。A孔子“知耻近乎勇”B孟子“无羞恶之心,非人也”C管仲“礼义廉耻,国之四维”D韩非子“不期修古,不法常可”
考题
单选题邓析主张改革，反对周礼的理论基础是( )A
先王议事以制B
不法先王，不是礼义C
作内政而寄军令D
礼义廉耻，国之四维
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