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在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是：（）

  • A、宗法制
  • B、郡县制
  • C、君主专制
  • D、中央集权

参考答案

更多 “在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是：（）A、宗法制B、郡县制C、君主专制D、中央集权” 相关考题
考题 传入中土的佛教，从()便开始逐斩放弃其僵化立场,开始将忠孝等儒家最为看重的观念，礼仪。A、北宋中期B、元朝初期C、隋唐时期D、南宋后期
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考题 在社会主义社会中,领导观念的核心是()。 A阶级斗争观念B发展生产力观念C效益之上观念D服务观念
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考题 大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹（）焉。A、一家B、天下C、一国D、一人
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考题 价值观念的核心是何为（）的问题。A、善B、正义C、应当D、忠孝
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考题 “都说国很大，其实一个家。一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家。”这是歌曲《国家》里的一段歌词，歌词中体现的“家国一体”的观念来源于（）A、宗法制B、君主专制C、郡县制D、中央集权
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考题 怎样看待中国古代“国”与“家”的关系？
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考题 简述中国古代“家国一体”社会结构。
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考题 叶落归根的最核心内涵是忠孝观念
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考题 《大学》云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，中国古代强调“家齐而后国治”这一观念的经济和思想基础是（） ①小农经济 ②工官制度 ③儒家伦理道德 ④法家法治观念A、②③B、①③C、②④D、①④
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考题 在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是（）A、宗法制B、郡县制C、君主专制D、中央集权制
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考题 《大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”这种家国一体观念主要源自（）A、世袭制B、礼乐制C、分封制D、宗法制
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考题 忠与孝是中国传统社会的一个重要问题，在“家国同构”的观念下，忠孝一体，国由家组成，家是国的缩小，国是家的放大。这种现象与下列哪一制度密切相关（）A、宗法制B、郡县制C、分封制D、专制主义中央集权制度
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考题 在中国古代封建社会中，商业处于士农工商的首位。
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考题 在奴隶社会、封建社会中占主导地位的领导观念是（）。A、金钱观念B、等级观念C、服务观念D、法治观念
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考题 （）是宗族对中国古代政治的最要影响。A、儒家治理B、家国同构C、宗族关怀D、宗产继承
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考题 宗法制与（）、（）相表里，建构了中国古代“家国同构”的政治和社会结构。
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考题 中国古代小说源远流长，小说在唐代叫做（）。A、传奇B、话本C、拟话本D、小说
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考题 中国诗文化的内在精蕴源远流长，一般认为，意境理论的源头是（）。A、刘勰B、庄子C、王昌龄D、王国维
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考题 意境作为中国古代文论独创的一个概念，其源头可上溯至（）A、《老子》B、《诗经》C、《庄子》D、《楚辞》
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考题 歌曲可以反映国人的情结。成龙和刘媛媛合唱的《国家》有这样一句歌词：“都说国很大，其实一个家，一心装满国，一手撑起家，家是最小国，国是千万家。”反映了“国与家”血脉相连的情结。中国人有“家国一体政治观念”是由于（）A、皇帝制度的影响B、宗法制度的影响C、郡县制度的影响D、分封制度的影响
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考题 （）小说是中国古代长篇小说的惟一体裁，它是在民间说话艺术中“讲史”一家中发展演变而来的。
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考题 单选题大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹（）焉。A 一家B 天下C 一国D 一人
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考题 判断题叶落归根的最核心内涵是忠孝观念A 对B 错
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考题 问答题简述中国古代“家国一体”社会结构。
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考题 单选题在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是（）A 宗法制B 郡县制C 君主专制D 中央集权制
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考题 多选题价值观念的核心是何为（）的问题。A善B正义C应当D忠孝
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考题 填空题（）小说是中国古代长篇小说的惟一体裁，它是在民间说话艺术中“讲史”一家中发展演变而来的。
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