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“较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”（哈纳克《教义史》）这种质疑一切的情形可能发生在（）
- A、古代希腊
- B、文艺复兴时期
- C、宗教改革时期
- D、启蒙运动时期
参考答案
更多 ““较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”（哈纳克《教义史》）这种质疑一切的情形可能发生在（）A、古代希腊B、文艺复兴时期C、宗教改革时期D、启蒙运动时期” 相关考题
考题
乐意讲有关自己的笑话是极为自信的标志，这种品格常常在人们较为成熟的时候才会具有，它比默许他人对自己开玩笑的良好品质还要豁达。据此可知， ( )。A．人们较为成熟后才会具有自信B．自信的人默许他人对自己开玩笑C．豁达的人一般来说都是极为自信的人D．乐意讲有关自己笑话的人是豁达的人
考题
下列哪一观点不符合文艺复兴时期的人文主义思想？（ ）A．人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝是完美的B．落在人们头上的幸福或不幸取决于自己C．神圣的种子不落在家族，而落在个人身上D．真正的高贵并非天生的，而是自为的
考题
欧洲人曾有这样认识“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典。”下列各项与此相一致的是（）A、人人均为上帝的造物，人只受上帝的奴役B、永恒的上帝啊!我为什么不能再变得年轻呢？C、财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神明D、人人生而平等，他们都从造物主那里被赋予了某些不可转让的权利
考题
“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”这句话反映的观点为：（）A、鼓吹人的自私自利B、肯定人的价值和创造性C、藐视宗教，不承认上帝万能D、强调发展个性
考题
文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这表明他认为（）A、人不是上帝创造的B、人是无理性的C、人的地位在上帝之下D、人是伟大的
考题
文艺复兴时期的人文主义者皮柯说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力。他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西”这说明他（）A、鼓吹人的自私自利B、肯定人的价值和创造力C、藐视宗教，不承认上帝万能D、强调发展个性
考题
“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说，没有什么是神圣的了，上帝自己受到审查了。《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑（怀疑）一切局面出现的人物可能是（）A、古希腊时期的智者学派B、文艺复兴时期的人文主义者C、宗教改革时期的改革家D、启蒙运动时期的启蒙思想家
考题
单选题“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”这句话反映的观点为：（）A
鼓吹人的自私自利B
肯定人的价值和创造性C
藐视宗教，不承认上帝万能D
强调发展个性
考题
单选题上帝根据自己的形象创造了人，但是人类祖先亚当和夏娃偷吃了禁果，他们的后代也因此负有“原罪”，只有信仰上帝才能得救。这说法来源于（）A
《圣经》B
希腊神话C
中国神话D
佛教神话
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