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(东汉思想家王充说):“始皇前叹韩非之书,后惑李斯之议,燔五经之文,设挟书之律。五经之儒,抱经隐匿;伏生之徒,窜藏土中。殄(灭绝)贤圣之文,厥辜深重,嗣不及孙。”这段论述认为秦朝短命而亡的原因是()

  • A、法家思想激化了社会矛盾
  • B、分封制被郡县制所取代
  • C、儒生消极避世的结果
  • D、实行“焚书令”和“挟书律”

参考答案

更多 “(东汉思想家王充说):“始皇前叹韩非之书,后惑李斯之议,燔五经之文,设挟书之律。五经之儒,抱经隐匿;伏生之徒,窜藏土中。殄(灭绝)贤圣之文,厥辜深重,嗣不及孙。”这段论述认为秦朝短命而亡的原因是()A、法家思想激化了社会矛盾B、分封制被郡县制所取代C、儒生消极避世的结果D、实行“焚书令”和“挟书律”” 相关考题
考题 东汉对“天刑”论提出激烈批判的思想家是王充。() 此题为判断题(对,错)。

考题 最早提出“以法为教,以吏为师”的先秦思想家是()A.秦始皇B.李斯C.韩非D.商鞅

考题 先秦法家理论之集大成者是()A.秦始皇B.韩非C.李斯D.商鞅

考题 明末清初,著名的思想家王夫之所写的“鬼神之所不容,臣民之所共怨”是对()的评价。A.周幽王 B.秦始皇 C.隋炀帝 D.武则天

考题 指出下列句子的语法特点。 1.师者,所以传道受业解惑也。 2.句读之不知,惑之不解。 3.道之所存,师之所存也。 4.授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

考题 秦始皇接受()的建议,下令“焚书坑儒”。A、李斯B、商鞅C、韩非D、李悝

考题 从公元前7世纪到秦始皇统一全国,曾经大力反推北方蛮夷之族的有:()A、楚庄王B、齐桓公C、赵武灵王D、韩非

考题 东汉张仲景所著《金匮要略》中所称的狐惑病即现代医学之白塞病。

考题 秦始皇曾言:“寡人得见此人与之游,死不恨矣。”指的是谁(),A、李斯B、韩非子C、荀子

考题 进步思想家认为:“始皇出世,李斯相之,天崩地坼,掀翻一个世界,是圣是魔,未可轻议。”秦始皇“掀翻一个世界”不包括()A、建立了中国历史上第一个国家政权B、实现了国家统一C、开创了皇帝制度D、建立起一整套中央集权制度

考题 我国东汉时期思想家王充认为:“人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的是()A、存在即被感知B、心之官则思C、气者,理之依也D、天地之变,阴阳之化

考题 ()说:“独制于天下而无所制,然行恣睢之心而莫之敢逆”。A、秦始皇B、商鞅C、李斯D、韩非

考题 东汉时期,思想家王充著有()。A、《论衡》B、《农政全书》C、《伤寒杂病论》D、《水经注》

考题 先秦法家理论之集大成者是()A、秦始皇B、韩非C、李斯D、商鞅

考题 最早提出“以法为教,以吏为师”的先秦思想家是()A、秦始皇B、李斯C、韩非D、商鞅

考题 秦始皇统一中国以前,秦国文学可以提及的是()A、李斯的《谏逐客书》B、吕不韦组织其门人编撰的《吕氏春秋》C、李斯的《之罘刻石》D、韩非的《五蠹》

考题 有“汉代孔子”之称的西汉著名政治家、思想家是()。A、董仲舒B、王充C、颜之推D、朱熹

考题 秦王嬴政感慨地说:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”嬴政想见的这个人是()A、韩非B、李斯C、吕不韦D、公子扶苏

考题 单选题()说:“独制于天下而无所制,然行恣睢之心而莫之敢逆”。A 秦始皇B 商鞅C 李斯D 韩非

考题 单选题秦始皇曾言:“寡人得见此人与之游,死不恨矣。”指的是谁(),A 李斯B 韩非子C 荀子

考题 单选题从公元前7世纪到秦始皇统一全国,曾经大力反推北方蛮夷之族的有:()A 楚庄王B 齐桓公C 赵武灵王D 韩非

考题 单选题有“汉代孔子”之称的西汉著名政治家、思想家是()。A 董仲舒B 王充C 颜之推D 朱熹

考题 单选题明末清初,著名的思想家王夫之所写的“鬼神之所不容,臣民之所共怨”是对( )的评价。A 周幽王B 秦始皇C 隋炀帝D 武则天

考题 单选题先秦法家理论之集大成者是()A 秦始皇B 韩非C 李斯D 商鞅

考题 单选题秦王嬴政感慨地说:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”嬴政想见的这个人是()A 韩非B 李斯C 吕不韦D 公子扶苏

考题 单选题秦始皇统一中国以前,秦国文学可以提及的是()A 李斯的《谏逐客书》B 吕不韦组织其门人编撰的《吕氏春秋》C 李斯的《之罘刻石》D 韩非的《五蠹》

考题 单选题最早提出“以法为教,以吏为师”的先秦思想家是()A 秦始皇B 李斯C 韩非D 商鞅