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史书记载的“封诸侯，班赐宗彝，作《分殷之器物》”最符合（）
- A、禹建夏朝
- B、汤灭夏建商
- C、西周分封制
- D、春秋渚侯争霸
参考答案
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考题
阅读下列材料，回答问题。材料一 自殷以来，天子、诸侯君臣之分未定也……诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，者有君臣之分也……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯君臣之分始定于此。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相待而成者也。——王国维《殷周制度论》，《观堂集林》卷十二材料二 秦初并天下……丞相（王）绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议日：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相共计如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重商赐之，甚足易制。天下无异议，则安宁之水也。置诸侯不便。”始皇日：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”——《史记·秦始皇本纪》材料三 知封建之弊变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣……封建之失，其专在上。——顾炎武《顾亭林诗文集》，《郡县论·一》请回答：(1)依据材料一概括西周制度相比予以前的变化，结合所学知识分析这种变化的影响（3分）(2)材料二中李斯主张建立什么制度？根据材料，指出他的理由是什么？（3分）(3)概括材料三中顾炎武的主要观点。（4分）(4)结合上述材料和所学知识谈谈你对中国古代地方管理制度演变的认识。（5分）
考题
北京出土的青铜器克盉（h）（右图）记载：周成王封克做匽（今北京地区）的诸侯，
北京出土的青铜器克盉（h）（右图）记载：周成王封克做匽（今北京地区）的诸侯，管理羌族、驭族克进驻匽地，接收土地，平息动乱。此记载印证的分封制的内容是（）
考题
玉在战国以前曾经是礼的载体，史书有“诸侯即位，天子赐之命圭为瑞”；“公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭”等记载，还有“君子无故玉不去身，君子于玉比德焉”的说法。对此理解正确的是（）A、玉器在商周时成为王赐给诸侯的一种主要礼物形式B、玉器被“道德化”、“人格化”，利于维护等级秩序C、商周时玉器被赋予神秘主义色彩，有助于巩固王权D、玉器制作精美而昂贵，从而成为贵族阶层专用礼器
考题
王国维《殷周制度论》“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……谐侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯之分始定于此。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相持而成者也。”材料反映的正确信息有（） ①夏商时期天子与诸侯之间是方国联盟盟主与成员的关系，没有严格的尊卑等级关系 ②灭商建周之后，建立诸侯国，天子与诸侯之间成为尊卑等级的君臣关系 ③有功臣、兄弟、甥舅姻亲关系着皆为其受封对象，和周王成为君臣关系 ④鲁卫晋齐四国封君都是王族，作为周王室的主要屏藩⑤分封制形成的大一统局面与支撑它的宗法制互为表里A、①②④⑤B、②③④⑤C、①②③④D、①②③⑤
考题
《洪范》说：“武王既胜殷，邦诸侯，班宗彝，作《分器》。”这里所说的“诸侯”（）①臣服于商王朝②相对于材料中的武王是小宗③可以拥有军队，可以自己任命官员④普遍实行嫡长子继承制A、②③④B、①③④C、①②③D、②④
考题
下列是《史记》中西周时期重要诸侯国受封情况的记载，其中属于同一类受封对象的是①“吴太伯，太伯弟仲雍，皆太王之子，丽王季历之兄也。”②“于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。”③“召公爽与周同姓，姓姬氏。周武王之灭纣，封召公于北燕”④“陈胡公满者，虞帝舜之后也。„„周武王克殷纣，乃复求舜后„„封之于陈”（）A、①②B、②④C、①③D、③④
考题
《左传》记载，卫国人仲叔于奚立下大功，拒绝国君分封城邑，而请求获赐只有诸侯才能用的繁缨。孔子对此评论说：“惜也，不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，君之所司也。”对此认识错误的是（）A、反映孔子“正名”主张B、诸侯可在本国再分封C、卫国专制君权面临冲击D、礼乐制度已趋于崩溃
考题
单选题“盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。” 柳宗元的这段议论，是说封建制度乃是天子与诸侯间的一种（）A
妥协机制B
激励机制
考题
单选题玉在战国以前曾经是礼的载体，史书有“诸侯即位，天子赐之命圭为瑞”；“公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭”等记载，还有“君子无故玉不去身，君子于玉比德焉”的说法。对此理解正确的是（）A
玉器在商周时成为王赐给诸侯的一种主要礼物形式B
玉器被“道德化”、“人格化”，利于维护等级秩序C
商周时玉器被赋予神秘主义色彩，有助于巩固王权D
玉器制作精美而昂贵，从而成为贵族阶层专用礼器
考题
单选题《左传》记载，卫国人仲叔于奚立下大功，拒绝国君分封城邑，而请求获赐只有诸侯才能用的繁缨。孔子对此评论说：“惜也，不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，君之所司也。”对此认识错误的是（）A
反映孔子“正名”主张B
诸侯可在本国再分封C
卫国专制君权面临冲击D
礼乐制度已趋于崩溃
考题
单选题下列是《史记》中西周时期重要诸侯国受封情况的记载，其中属于同一类受封对象的是①“吴太伯，太伯弟仲雍，皆太王之子，丽王季历之兄也。”②“于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。”③“召公爽与周同姓，姓姬氏。周武王之灭纣，封召公于北燕”④“陈胡公满者，虞帝舜之后也。„„周武王克殷纣，乃复求舜后„„封之于陈”（）A
①②B
②④C
①③D
③④
考题
单选题《洪范》说：“武王既胜殷，邦诸侯，班宗彝，作《分器》。”这里所说的“诸侯”（）①臣服于商王朝②相对于材料中的武王是小宗③可以拥有军队，可以自己任命官员④普遍实行嫡长子继承制A
②③④B
①③④C
①②③D
②④
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问答题唐懿宗供养悟达国师以沉香座赐之。害国师起一念名利心，有损高僧清德，致左膝生人面疮，未察懿宗须负罪过之责否？
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