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有人说：“中华文化是在台湾人的骨子里，流在血液里，喝在水里，是DNA。能改变吗？不能。”这说明（）
- A、台湾文化通过中华文化表现出来
- B、台湾文化存在于中华文化之中
- C、中华文化存在于台湾文化之中
- D、中华文化可以分为台湾文化和大陆文化
参考答案
更多 “有人说：“中华文化是在台湾人的骨子里，流在血液里，喝在水里，是DNA。能改变吗？不能。”这说明（）A、台湾文化通过中华文化表现出来B、台湾文化存在于中华文化之中C、中华文化存在于台湾文化之中D、中华文化可以分为台湾文化和大陆文化” 相关考题
考题
2012年4月8～23日，“台湾少数民族文化展”在重庆隆重登台。它全方位、高水平地向重庆市民展示了台湾少数民族多姿多彩的社会文化和生活习俗。台湾各少数民族文化（）A、特色鲜明，与中华文化没有共性内容B、独具特色，与中华文化难以相融（）C、相互交融，是一个民族文明程度的标志D、五彩缤纷，是中华文化宝库中的瑰宝
考题
第四届两岸经贸文化论坛2008年12月21日下午在上海闭幕。在与台湾同胞的交流中，大家感受到：中华文化在台湾根深叶茂。台湾文化也丰富了中华文化的内涵。下列对中华文化与我国各民族文化的关系认识正确的是（）A、各民族文化寓于中华文化之中，中华文化通过各民族文化表现出来B、各民族文化寓于中华文化之中.各民族文化文化通过中华表现出来C、中华文化寓于各民族文化之中，各民族文化通过中华文化表现出来D、中华文化寓于各民族文化之中，中华文化通过各民族文化表现出来
考题
中国人喜欢喝茶，但各地喝茶方式又有不同，例如潮汕人喝功夫茶，茶具是很小的茶壶和精致的小瓷杯，而四川人则喝大茶壶，茶具是细小长嘴的茶壶和盖碗。这说明（） ①中华文化源远流长 ②中华文化辉煌灿烂 ③中华文化有共性 ④中华文化有多样性A、①③B、②④C、①②D、③④
考题
弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园的原因是（）A、中华文化是本民族优秀文化的结晶B、中华文化作为传统文化，我们必须全面继承C、中华文化的弘扬有利于增强中华文化的国际影响力D、中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力
考题
吴越文化是典型的水乡文化，滇黔文化具有边陲山寨文化特征。这说明（）A、中华文化具有明显的区域特征B、中华文化源远流长，博大精深C、中华文化是各地区文化的松散集合D、我国各地区文化各具特色，互不相容
考题
2008年3月25日，台湾《中国时报》载文指出，“文化台独”和“去中国化”是民进党选举失败的主要原因之一，塞进去的文化是不会生根的。这说明（）A、文化决定政治B、搞“文化台独”是不得人心的C、台湾人民对中华文化有着强烈的认同感和归属感D、两岸文化密不可分
考题
闽台两地语言相通、民俗相近，随着“大三通”成为现实，两岸文化交流与互访也越来越多。2008年两岸以妈祖文化、客家文化、闽南文化等为主题开展的一系列文化交流活动，有力地推动了闽台文化的交融，增进了闽台两地民众的情谊。中华文化在台湾根深叶茂，台湾文化也丰富了中华文化内涵。 运用矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理，分析说明中华文化与台湾文化的关系。
考题
据台湾建筑师李祖原介绍，2010年上海世博会台湾馆以“山水心灯”为主题，汲取了中华五千年传统文化的精粹，提倡未来城市文明“回归自然、回归心灵”，展示美好的城市生活需要建立在美好的自然环境以及人文心灵的基础上。这表明（） ①台湾人民对中华文化具有强烈的认同感和归属感 ②中华文化具有包容性 ③中华文化具有厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力 ④对传统文化要取其精华、去其糟粕A、①②④B、①③④C、②③④D、①②③④
考题
中华文化“博大精深、源远流长”，对此下列说法不正确的是（）A、中华文化有着辉煌的历程，秦朝时期在中华文化史上具有划时代的意义B、汉字和史学典籍是中华文化“源远流长”的有力见证C、中华文化具有包容性，对其他民族文化能求同存异、兼收并蓄D、中华文化在对外交流中，给与了西方工业文明巨大的冲击
考题
在中国，佛教是外来文化，在我国的许多著名寺庙中，儒、释、道三种宗教的外在特征可供奉于一殿、一庭、一山之中。这说明（）A、中华文明是世界各国人民创造的B、中华文化与世界各国文化和睦相处C、中华文化具有包容性D、中华文化与世界文化没有区别
考题
“半屏山，半屏山，一半在洞头，一半在台湾。”民谣中的两座半屏山分别位于温州洞头和台湾高雄，两座半屏山不仅山形相似，而且两地居民都说闽南话、习俗相同。这表明（） ①文化对人的影响深远持久 ②中华文化与其它文化相比具有优越性 ③浙、台文化同根同源，一脉相承 ④体现了中华文化的个性特征A、①②B、②③C、①③D、①④
考题
初到台湾的大陆游客，常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“熊猫”叫“猫熊”，把“公共汽车”叫“公车”，把“窝心”解释为“温馨、贴心”，而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了（）A、两岸的文化同根同源B、中华文化的底蕴非常厚重C、中华文化具有区域性D、汉字是中华文明重要标志
考题
党的十八大报告提出，要树立高度的文化自觉和文化自信。文化自信，就是要对中华文化充满自信。中华文化自信的底气源于（） ①中华文化既是民族的又是世界 ②中华文化源远流长、博大精深 ③中华文化比其他民族文化更优越 ④当代中华文化具有强大生命力A、①②B、③④C、①③D、②④
考题
初到台湾的大陆游客，常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“熊猫”叫“猫熊”，把“公共汽车”叫“公车”，把“窝心”解释为“温馨、贴心”，而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了（） ①中华文化底蕴厚重 ②中华文化具有区域性 ③两岸文化同根同源 ④两岸文化各具特色A、①②B、②③C、①③D、②④
考题
温总理说：“我去台湾的愿望依旧是那么强烈，因为我认为中华民族5000年的文化，具有强大的震撼力和凝聚力，不要因为50年的政治而丢掉5000年的文化”。材料说明（） ①中华文化源远流长，博大精深 ②中华文化优越于其他民族文化 ③任何力量阻挡不了祖国的和平统一的步伐 ④台湾的命运与祖国的命运紧密相连A、①②③B、②③C、②④D、①③④
考题
隋唐时期，古代中华文化高度发展，并以博大的胸襟广泛吸收外域文化，进入了气度恢宏的全盛时代。隋唐时期，中华文化以博大的胸襟广泛吸收外域文化。这说明（）A、中华文化具有包容性和开放性B、中华文化尚未形成自己的特点C、中华文化源远流长D、中华文化被外域文化所异化
考题
第五届两岸经贸文化论坛的主题是“推进和深化两岸文化教育交流合作”，目的是共同弘扬中华文化，进一步推动两岸关系和平发展，从而建设两岸同胞共同的精神家园。从文化角度看（） ①台湾文化是中华文化不可分割的一部分 ②台湾文化具有中华文化的共性 ③中华文化博大精深 ④两岸人民对中华文化具有强烈的认同感A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④
考题
语言的差异往往引发一些“美丽的误会”，例如：台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“熊猫”叫“猫熊”，把“公共汽车”叫“公车”，把“窝心”解释为“温馨、贴心”。两岸民众之间的语言差异反映了中华文化（）A、中华文化具有包容性B、中华文化源远流长C、中华文化具有区域性D、中华文化博大精深
考题
亲民党主席宋楚瑜是台湾活跃的政治人物，针对台湾的政治现象，台独活动猖獗的现实，他一再说到“炎黄子孙不忘本，两岸兄弟一家亲”。在一定意义上讲，此“本”即中华文化之本。据此，请简要回答：台湾文化与中华文化之间是怎样的关系？这种关系对我们推动祖国统一大业有何启示？关系：台湾文化是由于历史、地理原因而形成的具有明显台湾区域特征的地方文化（3分）。它是中华文化不可分割的有机组成部分。启示：文化反作用于政治，给予政治以重大的影响。两岸人民有着共同的文化认识，因此我们必须加强两岸之间的文化交流。弘扬中华文化，以文化为纽带，增强文化认同感，从而推动祖国统一大业早日实现。
考题
中国人喜欢喝茶，但各地喝茶方式又有所不同，例如潮汕人喝功夫茶，茶具是很小的茶壶和精致的小瓷杯，而四川人则喝大壶茶，茶具是细长嘴的茶壶和盖碗。这说明（） ①中华文化源远流长 ②中华文化辉煌灿烂 ③中华文化具有共性 ④中华文化具有多样性A、①③B、②④C、①②D、③④
考题
备受关注的海峡论坛是两岸开展民间交流30多年来的最大盛会，这意味着两岸进入“大交流、大合作、大发展”的新时期，必将推动两岸文化的深入交流。从矛盾普遍性与特殊性的辩证关系看，下列关于中华文化和台湾文化说法正确的是（）A、台湾文化通过中华文化表现出来B、台湾文化存在于中华文化之中C、中华文化存在于台湾文化之中D、中华文化可以分为台湾文化和大陆文化
考题
多选题2008年3月25日，台湾《中国时报》载文指出，“文化台独”和“去中国化”是民进党选举失败的主要原因之一，塞进去的文化是不会生根的。这说明（）A文化决定政治B搞“文化台独”是不得人心的C台湾人民对中华文化有着强烈的认同感和归属感D两岸文化密不可分
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