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古罗马时期，法学界空前活跃，百家争鸣，形成（）和（）二大学派，他们对罗马法的研究和发展起了推动作用。
参考答案
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考题
就 “国际法的效力依据”问题而言，一战后，在西方国际法学界中出现的“新自然法学说”包括( )A. “社会连带法学派”和“实在法学派”B. “社会连带法学派”和“规范法学派”C. “规范法学派”和“折衷法学派”D. “实在法学派”和“折衷法学派”
考题
"现今的很多法律格言都是在古罗马时期形成的，'法律仅仅适用于将来'就是一例。这一思想后来被古典自然法学派所推崇，并体现在法国人权宣言和美国宪法之中，形成了法不溯及既往原则"。根据此引文以及相关法学知识，下列正确的表述是：A．古罗马时期的法律是用法律格言的形式表现的B．"法律仅仅适用于将来"已经成为现代社会的法律效力原则C．只有古典自然法学派强调法不溯及既往的原则D．法不溯及既往仅仅是人权宣言和宪法通行的效力原则
考题
根据下列材料设计教学片段：（1）《普通高中历史课程标准（实验）》要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（2）课文摘录：春秋战国时期，中国社会发生重大变革。原来社会地位较低的士，在社会生活中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化，贵族垄断教育、学术的局面被打破，出现了私人讲学，平民百姓也开始接受教育。这样，在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。诸子百家的代表人物有：道家学派的老子和庄子；儒家学派的孔子、孟子和荀子；墨家学派的墨子；法家学派的商鞅、韩非子，等等。这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定7中国思想文化发展的基础。春秋战国时期，学术思想空前发达。当时学派很多，主要有十个学派：儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家和小说家，合为“十家”。由于小说家没有系统化的理论，不能称其为一个学派，其他的九家被称为“九流”。其中儒家、道家、法家和墨家对当时和后世的影响较为深远。要求：根据课程标准要求和课文内容，设计三个有关“百家争鸣”和当时各主要学派的探究活动方案。
考题
单选题下列说法对应正确的是（ ）。A
长庆会盟——南诏与唐朝会盟，盟约云：“患难相恤，暴掠不作”B
文景之治——西汉文帝、景帝在位期间形成的我国封建社会的第一个治世C
开元盛世——唐太宗李世民统治时期，政治清明、经济空前繁荣，国家强盛D
百家争鸣——春秋时期，儒、墨、道、法等学派盛行
考题
问答题战国时期“百家争鸣”体现在音乐领域，其代表性学派的音乐思想是怎样的？
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