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公元前5世纪的希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事。”其后的柏拉图认为:“法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。”这表明()

  • A、法律是人类意志的体现
  • B、人是法律的中心
  • C、法律和道德有一致之处
  • D、法律具有随意性

参考答案

更多 “公元前5世纪的希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事。”其后的柏拉图认为:“法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。”这表明()A、法律是人类意志的体现B、人是法律的中心C、法律和道德有一致之处D、法律具有随意性” 相关考题
考题 古希腊“穷竭法”的始祖是().A.柏拉图B.安提丰C.泰勒斯D.毕达哥拉斯

考题 亚历山大去世后,他建立的帝国迅速瓦解,经长期混战,分为若干希腊化国家,其中三个最大的是:安提柯王国、托勒密王国和()

考题 一个人如果是智者,那么他一定是一位谦虚的人,即一个人只有认识到自己的不足,她才会谦虚,但是,如果一个人听不进别人的意见,那么他就不会认识到自己的不足。由此可以推出:A.一个人如果认识到自己的不足,他就是一位智者 B.一个人如果听不进别人的意见,他就不是一位智者 C.一个人如果听得进别人的意见,他就会认识到自己的不足 D.一个人如果认识不到自己的不足,他一定听不进别人的意见

考题 一个人如果是智者,那么他一定是一位谦虚的人,即一个人只有认识到自己的不足,他才会谦虚,但是,如果一个人听不进别人的意见,那么他就不会认识到自己的不足。 由此可以推出:A.一个人如果认识到自己的不足,他就是一位智者 B.一个人如果听不进别人的意见,他就不是一位智者 C.一个人如果听得进别人的意见,他就会认识到自己的不足 D.一个人如果认识不到自己的不足,他一定听不进别人的意见

考题 智者学派也叫智者运动,是古希腊奴隶主民主政治的直接产物。A对B错

考题 公元前5世纪中叶以后,古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教,把研究重点转移到“人”本身。于是,出现了所谓的智者学派。这一学派出现的主要因素是()。A、希腊地理环境的影响B、希腊公民社会地位的提高C、希腊城邦的兴起D、希腊城邦民主政治的繁荣

考题 下面关于普罗泰戈拉描述不正确的一项是()。A、认为智者是批发粮食的商人B、古希腊哲学家C、生于阿布德拉D、智者派代表人物

考题 以下那件事最贴近希腊人所说的“幸福”?()A、成为君主B、成为哲人C、成为完人D、成为智者

考题 苏格拉底提倡“美德即知识”。他认为正确的行为来自正确的思想,美德基于知识,源于知识。他还认为,善是人的内在灵魂,没有知识便不能为善。苏格拉底的这一主张()。A、是对智者学派思想的反思B、彻底否定人是万物的尺度C、表明他否定希腊的民主制度D、说明了知识是人类生存之本

考题 希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是:众目睽睽下,应尊重法律;无人在场时,随本性驱动行事。这主要表明智者学派()A、没有法制观念B、忽视道德建设C、反对法律对人的约束D、处事灵活且实事求是

考题 约公元前5世纪中叶,古希腊的城邦中出现了一批以教授演讲、雄辩和政治知识的职业人群。他们被称作智者。由他们倡导而引起思想和社会认识的巨大变革称之为智者运动,古希腊出现智者运动的原因是:() ①农业经济的迅速发展 ②平民地位提高个人主义成长 ③解决实际问题的需要 ④雅典民主政治的发展A、①②③④B、①③④C、②③④D、①②③

考题 安提丰是古希腊智者学派的代表人物之一,他认为:“法律的规定是人们约定的结果,并非产生于自身;而自然的指示则与生俱来,并非人们之间约定的产物。……根据自然,我们大家在各方面都是平等的,并且无论是蛮族人,还是希腊人,都是如此。”安提丰的思想中体现了()A、人是万物尺度B、人治优于法治C、人生而平等D、人要回归原始

考题 “他认为,哲学的任务就是探讨与人生幸福有关的道德伦理问题。”“他”是古希腊的()A、普罗塔戈拉B、苏格拉底C、梭伦D、克里斯提尼

考题 智者学派是公元前5一前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心,周游希腊各地,对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练,教授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见,公元前5一前4世纪的希腊()A、诸侯割据,城邦民主制发达B、社会剧变,政治派别众多C、中央集权,重视思想统一D、思想民主,人文色彩很浓厚

考题 如要撰写一篇有关公元前5世纪至公元前4世纪上半叶欧洲历史与文化的文章,最恰当的标题是()A、雅典民主政治的繁荣B、罗马帝国统治的兴衰C、希腊城邦时代的来临D、克利斯提尼改革始末

考题 古希腊哲学家安提丰(公元前426年一公元前373年)说:“因为法律的规定是任意的(人为的),而自然的指示则是必然的。此外,法律的规定是人们约定的结果,并非产生于自身(自然的产物);而自然的指示则与生俱来(源于自身),并非人们之间约定的产物”。在他看来()A、自然法即可成为人为法B、人性与自然法是相违背的C、法律的产生与契约有关D、自然法取代人为法是一种必然

考题 亚历山大去世后,他建立的帝国迅速瓦解,经长期混战,分为若干希腊化国家,其中三个最大的是:塞琉古王国、安提柯王国和()

考题 亚里士多德在《诗学》中认为索福克勒斯的哪部戏剧()是希腊悲剧的最高典范。A、《埃阿斯》B、《安提戈涅》C、《俄狄浦斯王》D、《厄勒克特拉》

考题 被誉为古希腊最智者的是()。A、泰勒斯B、阿那克西美尼C、苏格拉底D、柏拉图

考题 罗马对希腊思想的直接影响开始于公元前二世纪的()。A、波昔东尼,克雷安德B、玻里比鸟,潘尼提鸟C、伊壁鸠鲁,赫拉克利特

考题 古希腊学者安提丰曾说过,“根据自然,我们大家在各方面都是平等的,并且无论是蛮族人,还是希腊人,都是如此。在这里,应当适时地注意,所有人的自然需求都是一样的。”这段话表明安提丰()A、维护公民生存权利B、重视人的地位与作用C、反对贵族专权暴政D、捍卫自然规律与法则

考题 公元前5世纪的希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事……”这表明()A、民主政体下希腊人不受法律约束B、古代希腊人没有任何法律观念C、智者学派忽视了社会道德建设D、智者学派反对法律对人的约束

考题 公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事。”这种主张()A、反映出古希腊法律是习惯法B、体现了智者学派的思想特征C、说明了古希腊实行民主政体D、表明知识分子倡导以人为本

考题 判断题智者学派也叫智者运动,是古希腊奴隶主民主政治的直接产物。A 对B 错

考题 单选题罗马对希腊思想的直接影响开始于公元前二世纪的()。A 波昔东尼,克雷安德B 玻里比鸟,潘尼提鸟C 伊壁鸠鲁,赫拉克利特

考题 填空题亚历山大去世后,他建立的帝国迅速瓦解,经长期混战,分为若干希腊化国家,其中三个最大的是:塞琉古王国、安提柯王国和()

考题 填空题亚历山大去世后,他建立的帝国迅速瓦解,经长期混战,分为若干希腊化国家,其中三个最大的是:安提柯王国、托勒密王国和()