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我国古代提出“礼、刑”两点措施治理天下的学者是（）

  • A、孔子
  • B、孟子
  • C、荀子
  • D、告子

参考答案

更多 “我国古代提出“礼、刑”两点措施治理天下的学者是（）A、孔子B、孟子C、荀子D、告子” 相关考题
考题 下列关于礼刑结合,相互为用说法错误的是()。 A、礼刑并用的思想在中国古代由来已久B、经过两汉及魏晋南北朝的充实发展C、唐采用礼刑并用D、神权法思想受到了猛烈的抨击
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考题 关于秦始皇、李斯的法律思想正确的是()。 A、强调以法律手段治理国家B、海内为郡县,法令由一统C、天下之事无大小皆决于上D、弃礼任刑
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考题 某古代学者称：“夫天下之人……所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心，有政刑以絷其四体，而人始大失所矣。”据此判断，该学者是（）A.朱熹B.王阳明C.李贽D.黄宗羲
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考题 《汉书?陈宠传》记载，“礼之所去，刑之所取，失礼则人刑，相为表里”，对于这句话的理解，下列哪项表述是错误的?（ ）A．西周时期礼已具备法的性质B．礼有等级差别．刑罚在适用上也不平等C．礼和刑共同构成西周法律的完整体系D．这句话恰当的描述了中国古代的礼刑关系
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考题 对于治理国家，唐初统治者主张礼刑并用，轻罪重罚。A对B错
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考题 "刑、礼、道迭自为用"的学说是唐朝时（）提出的。
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考题 “礼不下庶人，刑不上大夫”，说明在古代的时候（）相辅相成，二者分别调整规制中国传统法律关系与社会关系。A、礼与刑B、礼与德C、德与刑D、礼与法
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考题 孔子认为，君主治理国家，如果想让人民有廉耻之心，达到良善淳厚的境界，则需要（）。A、上必无为而用天下B、道之以政，齐之以刑C、无为而治D、道之以德，齐之以礼
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考题 我国古代的“吉礼”是（）。
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考题 “（）”是我国古代礼仪书籍《礼记·曲礼上》中提出的。
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考题 “礼不下庶人，刑不上大夫”是中国古代法律中的一项重要法律原则。
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考题 我国经典文献中较少提到法律而多提到刑，说明我国古代对礼的执行力度较低。
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考题 我国古代著名军事家孙膑所受之刑是哪种（）。A、劓刑B、刖刑C、宫刑
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考题 对于治理国家，唐初统治者主张礼刑并用，轻罪重罚。
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考题 礼不下庶人，刑不上大夫是中国古代贯彻始终的法律原则。
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考题 某古代学者称：“夫天下之人……所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心，有政刑以絷其四体，而人始大失所矣。”据此判断，该学者是（）A、朱熹B、王阳明C、李贽D、黄宗羲
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考题 德、礼、政、刑，即（）是封建统治阶级治理国家的主要方法。A、德治B、教化C、政令D、刑罚
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考题 下列各项中，不是我国古代法律精神与执法原则的一项是（）。A、刑不上大夫B、礼入于法C、民刑分立D、八恶十议
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考题 冠礼是我国古代的（）。A、成人礼B、诞生礼C、婚礼D、册封礼
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考题 中国古代关于德与刑的关系理论，经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的?A、西周时期确立了“以德配天，明德慎罚”的思想，以此为指导，道德教化与刑罚处罚结合，形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色B、秦朝推行法家主张，但并不排斥礼，也强调“德主刑辅，礼刑并用”C、唐律“一准乎礼，而得古今之平”，实现了礼与律的有机统一，成为了中华法系的代表D、宋朝以后，理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位，二者“不可偏废”
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考题 单选题我国古代提出“礼、刑”两点措施治理天下的学者是（）A 孔子B 孟子C 荀子D 告子
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考题 判断题礼不下庶人，刑不上大夫是中国古代贯彻始终的法律原则。A 对B 错
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考题 单选题“礼不下庶人，刑不上大夫”，说明在古代的时候（）相辅相成，二者分别调整规制中国传统法律关系与社会关系。A 礼与刑B 礼与德C 德与刑D 礼与法
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考题 单选题孔子认为，君主治理国家，如果想让人民有廉耻之心，达到良善淳厚的境界，则需要（）。A 上必无为而用天下B 道之以政，齐之以刑C 无为而治D 道之以德，齐之以礼
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考题 判断题我国经典文献中较少提到法律而多提到刑，说明我国古代对礼的执行力度较低。A 对B 错
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考题 单选题下列各项中，不是我国古代法律精神与执法原则的一项是（）。A 刑不上大夫B 礼入于法C 民刑分立D 八恶十议
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考题 填空题“（）”是我国古代礼仪书籍《礼记·曲礼上》中提出的。
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