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“气者,理之依也”与“物是观念的集合”的分歧是()

  • A、联系观点与孤立观点的对立
  • B、围绕着物质和意识关系问题而形成的
  • C、辩证法与形而上学的对立
  • D、朴素唯物主义与辩证唯物主义的对立

参考答案

更多 ““气者,理之依也”与“物是观念的集合”的分歧是()A、联系观点与孤立观点的对立B、围绕着物质和意识关系问题而形成的C、辩证法与形而上学的对立D、朴素唯物主义与辩证唯物主义的对立” 相关考题
考题 下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是( )。A.“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合”B.“世异则事异,世异则备变”与“天不变,道亦不变”C.“气者,理之依也”与“理生万物”D.“不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,全知天下事”

考题 下列观点与“人是万物的尺度”哲学思想一致的是( )。A.气者,理之依也 B.存在即被感知 C.理生万物,理在事先 D.无其器则无其道

考题 下列观点属于主观唯心主义的是() ①物是观念的集合 ②上帝支配着地球上的万事万物 ③气者,理之依也 ④心外无物 ⑤存在即被感知A、①②③④B、①②④⑤C、①④⑤D、②③④⑤

考题 下列说法中属于唯物主义的是()A、我思故我在B、心外无物C、理生万物D、气者,理之依也

考题 下列与“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”所体现的哲理相一致的是()A、天不变,道亦不变B、理生万物C、心外无物D、气者,理之依也

考题 赫拉克利特认为,“世界是一团燃烧的‘活火’,它在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。”下列与这句话所蕴含的哲理相一致的是()A、理生万物,理主动静B、物是观念的集合C、存在即被感知D、气者,理之依也

考题 下列说法正确反映思维和存在的关系的是() ①存在就是被感知 ②物是观念的集合 ③气者,理之依也 ④形存则神存,形谢则神灭 ⑤自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生物 ⑥天地合而万物生,阴阳接而变化起A、①②③B、①③⑤C、②③⑤D、③④⑥

考题 下列说法中,与“物是观念的集合”这一观点类似的是()A、气者,理之依也B、存在即被感知C、形存则神存,形谢则神灭D、天行有常,不为尧存,不为桀亡

考题 下列观点中体现唯物论思想的有() ①“心外无物” ②“形存则神存,形谢则神灭”“形者神之质,神者形之用” ③“存在就是被感知”“物是观念的集合” ④“巧妇难为无米之炊” ⑤没有调查就没有发言权 ⑥气者,理之依也 ⑦我的灵明是天地鬼神的主宰 ⑧上帝创造一切A、①②⑦B、②③④⑤C、①④⑥D、②④⑤⑥

考题 下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是()A、“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合”B、“气者,理之依也”与“理生万物”C、“世异则事异,世异则备变”与“天不变,道亦不变”D、“不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,全知天下事”

考题 下列观点中,能反映唯物主义基本观点的是()A、存在就是被感知B、物是观念的集合C、未有此气,已有此理D、气者,理之依也

考题 “气者,理之依也”,“未有此气,已有此理”,是客观唯心主义的典型观点。

考题 我国东汉时期思想家王充认为:“人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的是()A、存在即被感知B、心之官则思C、气者,理之依也D、天地之变,阴阳之化

考题 下列属于唯物主义观点的有()A、“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”B、“物是观念的集合”、“存在就是被感知”C、“心外无物”、“我的灵明便是天地鬼神的主宰”D、“气者,理之依也”、“阴阳二气,充满太虚,此外更无他物”

考题 下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是()A、“气者,理之依也”与“理在事先,理生万物”B、“生死有命,富贵在天”与“物是观念的集合”C、“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变”D、“不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,全知天下事”

考题 下列说法中,与“物是观念的集合”这一观点类似的是()A、气者,理之依也B、存在即被感知C、形存则神存,形谢则神灭D、理生万物

考题 下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是()A、“气者,理之依也”与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”B、“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合”C、“我思故我在”与“心外无物”D、“天地之变,阴阳之化”与“理生万物”

考题 甲认为,“气者,理之依也”;乙认为,“存在即被感知”。甲、乙两人的观点分别属于哪两种哲学阵营?其根本分歧是什么?

考题 下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观所属哲学派别相同的是()A、物是观念的集合B、天地之变,阴阳之化C、气者,理之依也D、水事万物的始基

考题 下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧是()A、“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合”B、“世异则事异,世异则备变”与“天不变,道亦不变”C、“气者,理之依也”与“理生万物”D、“不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,全知天下事”

考题 下列观点中,属于唯物主义的是()A、气者,理之依也B、物是观念的集合C、未有此气,已有此理D、存在就是被感知

考题 以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是() ①物是观念的集合 ②人是机器,思想是人脑的特征 ③气者,理之依也 ④物质是标志客观实在的哲学范畴A、③→④→②B、②→③→④C、③→②→④D、②→①→③

考题 下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是()A、“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合”B、“气者,理之依也”与“理生万物”C、“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变”D、“天地合而万物生”与“形存神存,形谢神灭”

考题 下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是()A、“生死有命富贵在天”与“物是观念的集合”B、“气者,理之依也”与“理生万物”C、“天地合而万物生,阴阳接而变化起”与“世界是一团永恒的活火”D、“不入虎穴焉得虎子”与“秀才不出门全知天下事”

考题 蒙古民族主要信仰喇嘛教,他们认为“布尔红”(菩萨)主宰世界和人的命运。下列说法中与上述观点一致的是()A、气者,理之依也B、存在就是被感知C、理主动静D、物是观念的结合

考题 在人类追求智慧的过程中,出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别的根本分歧是() ①“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合” ②“世异则事异,世异则备变”与“天不变,道亦不变” ③“气者,理之依也”与“理生万物” ④“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”A、①④B、②③C、③④D、①②

考题 在人类追求智慧的过程中,出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别根本分歧的是() ①“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合” ②“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变” ③“气者,理之依也”与“理生万物” ④“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心,吾心便是字宙”A、①④B、②③C、③④D、①②