2020下半年事业单位联考B类《职业能力倾向测验》模拟练习(03)
发布时间:2020-10-24
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二、言语应用。本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求,在四个选项中选出一个最恰当的答案。
21、科学技术不断发展,书画文物的修复工作也要_______,在沿袭中国传统技法的同时,也要运用现代科学技术、借鉴西方的修复理念。
A、与时俱进
B、推陈出新
C、精益求精
D、革故鼎新
22、文学作品存在于读者的解读之中,全凭读者个人_______的知识、经验、智慧、情感与之碰撞、交流、对话,从而赋予作品以新的意义。这种新产生或不断产生的意义,与作者的原初意义不一定_______,不同时代、不同国度的读者解读的意义也时常处于变异、流动之中。
A、深厚 相同
B、丰富 连贯
C、独特 契合
D、新颖 类似
23、西南联大之所以令知识分子_______,根源就在于它所象征的独立自由的学术品性。我们今天纪念西南联大,在追思先人的时候,更在于反思当下,用西南联大的精神鼓舞自我,纠正因功利心而走偏的学术探索,_______读书和教育的初心本意。
A、怀念 回归
B、景仰 重返
C、钦佩 寻求
D、向往 铭记
24、ICU(重症监护病房)是医院里病情最紧急、治疗费用最高的科室。在这里,医生们见到了太多明知不可为而为之的_______,也学会了接受那些不该放弃的放弃。ICU抉择之难,不仅在于要直面医学上的不确定性,更多的是病房门外的人基于情感、金钱与人性的_______和考量。
A、争取 冲突
B、坚持 博弈
C、迷茫 选择
D、执着 判断
25、使用大数据,一旦安全无法保障,大数据就会产生极大的_______,不仅侵害广大用户的切身利益,也会给行业发展蒙上阴影。数据隐私保护固然离不开技术,但我们也不能过于_______技术。只有加强顶层设计,多方形成合力,才更靠谱。
A、破坏力 青睐
B、杀伤力 迷信
C、威慑力 推崇
D、冲击力 倚仗
26、本想捐1200元,却因误操作捐出12万;孩子玩家长的手机,不小心捐出1.7万元······网络公益慈善频频出现“误捐”,平台流程存在缺陷,不仅增加了捐赠者的风险,也可能伤及公益慈善本身的_______。网络慈善公益必须对捐赠“误操作”进行有效_______。
A、公信力 防范
B、可信度 治理
C、影响力 预防
D、持续性 管理
27、公文写作固然有一些基本的套路和技巧,但_______,体现的是一个人的思想认识和理论水平。哪怕掌握了最_______的技巧、最优美的语言,如果内容是苍白的、思想是贫瘠的,整篇文章的水平也不会高。
A、显而易见 灵活
B、毋庸置疑 精妙
C、众所周知 娴熟
D、归根结底 高级
28、楹联堪称我国传统文化的一大精粹。在浩瀚的“联海”中,有关清廉为官的对联_______。诸多构思巧妙的“廉联”,既能传递廉洁从政的价值导向,又能抨击贪得无厌的行径,给人启迪、令人_______。
A、层出不穷 反思
B、不胜枚举 警醒
C、比比皆是 振奋
D、数不胜数 震慑
29、只要“网红店”正当竞争、合法经营,对于它们在菜品或店面装修风格、营销方式上的创新举措,人们_______。因为至少这些店在探索怎么让顾客吃得好、吃得开心、吃得有个性这方面,是值得_______的。
A、交口称赞 追捧
B、津津乐道 肯定
C、乐观其成 称道
D、喜闻乐见 借鉴
30、《马氏文通》的横空出世,使中国语言学研究进入一个新时期,形成了传统语文学研究和现代语言学研究_______的局面。此后的很长时期,两条研究路径虽有_______,但总体上是在两条道上跑车。
A、双峰并峙 交叠
B、强强联合 重合
C、泾渭分明 互鉴
D、平分秋色 相似
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下面小编为大家准备了 事业单位考试 的相关考题,供大家学习参考。
A.8.2%
B.10.8%
C.12.6%
D.15.9%
A.实行计划生育
B.提高人口质量
C.组织社会保障
D.制定教育发展规划
【导读】
时间进入90年代,我们开始了中国的快速腾飞,时间进入21世纪,我们大踏步的迈向全面小康;时间进入21世纪10年代,我们开始反思,这种高速增长的背景下,我们是不是丢失了什么?从毒奶粉到染色馒头;从楼歪歪到楼脆脆;从老人扶不扶到好人做不做;这些问题的频频出现,开始让我们反思,我们追逐上物质发展列车的同时,是不是荒废了我们的精神家园。甚至有人发出感慨:中国请慢下你发展的脚步,等一等中国人的灵魂。
精神追求的重要性一时间被推倒了风口浪尖。确实我们应该思考精神追求对于我们的重要性。快速物化的世界,让我们忘了精神追求,丧失了“仁义礼智信”等传统道德,拉高了社会运行成本,更给我们的心理带来了难抹去的创伤。站在时代交汇点,历史交汇期,我们不禁要思考精神建设该如何向前。正如网友所说的,我们是时候调整脚步,重新建设我们的精神家园。
放慢社会发展的脚步,调整社会心态。改革开放不断深入,中国融入世界的脚步不断加快,可是伴随而来的问题也越来越多。物质的追求催生了更多的焦虑,房子够不够不大,车子够不够好,仿佛物质是评价我们成功与否的唯一标准;子女上的是不是名校,孩子有没有输在起跑线上,仿佛第一步走慢了,孩子的人生就要比别人慢半拍,成功也就不存在了;工程能不能按期完工,工程盈利究竟能有多少,仿佛时间与效率就是结果好坏的硬性指标。可是,我们发现事与愿违,我们的焦虑与日俱增,孩子的体魄逐渐下滑,工程质量问题和资源浪费问题成我们心中永远的痛。原因很简单,就是因为我们太追求快了,而从古代开始我们就已经习惯了慢。突然地快,让我们不适应,让我们迷失了自己,被卷入这焦虑之中。所以,想要营造一个良好的精神家园首先就要找回自己,而关键就是要放慢脚步。
加快精神建设的脚步,营造利他氛围。我们经历了这么多年的高速发展,我们已经习惯了一个人朝前走,加之古代“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的麻木心态,让我们这个社会变得冷漠。于是,一些优秀的传统道德离我们远去,甚至老年人摔倒要不要扶、捡到东西归还之后要不要索要报酬都成了我们争议的对象,社会底线不断在下探。表面来看是我们社会更加包容与多元,允许我们探讨这些问题,可是当我们向纵深挖掘,我们就不难发现,问题根本在于,我们更加看重物质而忽视道德,更加重视自身的利益而忽视他人的感受,本质原因就在于最近几十年的物质的快速发展让我们精神追求被拉下了。所以,要想营造良好的精神家园,精神建设必须大踏步的追赶物质建设,多为他人考虑,营造利他的氛围。
毛泽东主席曾说,做一件好事不难,难的是做一辈子好事。雷锋同志曾说,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去。袁隆平曾说,用财富评价科学家的价值太低级太庸俗。这些宝贵的精神财富都被我扔在了后面。所以,我们应该调整脚步,放慢发展的步伐,加快精神建设的步伐,让二者更协调,重新找回失落的精神财富。
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