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下面的一段话出自（）兵学著作：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗”等原则。

  • A、《军志》
  • B、《军政》
  • C、《易经》
  • D、《吴子》

参考答案

更多 “下面的一段话出自（）兵学著作：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗”等原则。A、《军志》B、《军政》C、《易经》D、《吴子》” 相关考题
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考题 安全控制的首要目标是实现()。 A、不出现事故或事故频率很低B、轻伤事故为零C、重伤事故为零D、重大伤亡事故为零
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考题 "精神不专,志意不理,外内相失"出自于古代著作 A、《淮南子》B、《黄帝内经》C、《伤寒杂病论》D、《千金要方》E、《金匮要略》
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考题 故为之文以志。志：
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考题 “诗言志，歌永言，声依永，律和声。”出自（）。A、《尚书•尧典》B、《吕氏春秋•古乐》C、《诗大序》D、《淮南子•道应训》
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考题 中国古代产生最早的两部兵书是（）。A、《军志》B、《军政》C、《孙子兵法》D、《吴子》
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考题 《军争篇》的核心是（）A、以迂为直，以患为利B、金鼓旌旗之制C、治兵四要D、用兵禁忌
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考题 《孙子兵法．军争篇》：「军政曰：『言不相闻，故为金鼓；视不相見，故为旌旗。』夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。」试问古代兵书记载夜间作战以何物传递讯息？（）A、金鼓B、旌旗C、马匹D、无线电
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考题 翻译：《军政》曰：言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。
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考题 《吴子》是一部与《孙子兵法》齐名的军事著作，相传为我国战国时期著名兵学家吴起所作。
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考题 中国古代军事思想萌生的重要标志是兵书是从（）的问世。A、《军志》、《军政》B、《孙子兵法》、《孙膑兵法》C、《司马法》、《尉缭子》D、《吴子》、《六韬》
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考题 （）等著作标志着中国古代军事思想的初步形成。A、《军志》、《军政》B、《孙子兵法》C、《武经七书》D、《三十六计》
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考题 然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。“向”“于”“是”“志”在句中是什么意思？
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考题 翻译：是故为川者决之使导，为民者宣之使言。（《国语召公谏厉王弭谤》）
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考题 “仁智信勇严”出自哪本著作？（）A、《吴子》B、《孙子兵法》C、《论语》D、《六韬》
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考题 王禹偁的文论观点之一是（）A、有言有文B、变俗为雅C、随物赋形D、以故为新
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考题 “诗言志”最早出自以下哪一本书？（）A、《论语》B、《诗经》C、《易经》D、《尚书》
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考题 西周时期限曾产生过两部较系统记述作战经验和军事原则的兵书（）。A、《左传》、《六韬》B、《六韬》、《军志》C、《军志》、《军政》D、《军政》、《尚书》
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考题 “言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗”这句古语反映了冷兵器战争中信息传递的特有方式。
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考题 多选题中国古代产生最早的两部兵书是（）。A《军志》B《军政》C《孙子兵法》D《吴子》
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考题 填空题真核基因由外显子和内含子相互间隔组成，故为（）基因。
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考题 单选题“诗言志”最早出自以下哪一本书？（）A 《论语》B 《诗经》C 《易经》D 《尚书》
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考题 判断题“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗”这句古语反映了冷兵器战争中信息传递的特有方式。A 对B 错
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考题 单选题下面的一段话出自（）兵学著作：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗”等原则。A 《军志》B 《军政》C 《易经》D 《吴子》
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考题 单选题《孙子兵法．军争篇》：「军政曰：『言不相闻，故为金鼓；视不相見，故为旌旗。』夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。」试问古代兵书记载夜间作战以何物传递讯息？（）A 金鼓B 旌旗C 马匹D 无线电
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考题 单选题《军争篇》的核心是（）A 以迂为直，以患为利B 金鼓旌旗之制C 治兵四要D 用兵禁忌
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考题 问答题翻译：《军政》曰：言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。
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