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何晏注《老子》始成，见到谁的注解，自叹不如，“遂以所注为《道》、《德》二论”（）

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考题 既疏通经文又疏通注的意义的注解术语是() A、笺B、注C、传D、义疏
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考题 “注”指对古书的注解,狭义的注只指注解,而广义的则包括传、笺等。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 既疏通经文意义又疏通注的意义的注解术语是()A、笺B、注C、传D、义疏
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考题 《论语》通行的注本有《论语注疏》，是魏时何晏集解，宋时邢昺疏。()
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考题 古书旧注中见到“屯，音肫”的注解，这是采用了直音的注音方法，至于“东，德红切”，则是采用了（）的注音方式。
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考题 （）之时，何晏著《论语集解》，王弼的周易注、《老子注》，向秀、郭象的庄子注，杜预的《春秋左传集解》均为文献注释整理的代表作。
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考题 从注解之间关系来说，可以分为两类，即是（）。A、自注和他注B、集注和补注C、注和疏D、注和解
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考题 古书旧注中见到“屯，音肫”的注解，这是采用了（）的注音方法，至于“东，德红切”，则是采用了（）的注音方式。
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考题 古书旧注中见到“东，德红切”的注解，这是采用了（）方法，其中“东”和“红”两字在语音上具有（）的关系。
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考题 真正代表魏晋新学风的著作是魏王弼的（）和何晏的《论语注》。A、《春秋注》B、《周易注》C、《周礼注》D、《尚书注》
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考题 以注明典故的来源和词语出处为主的注解是（）。A、郭象的《庄子》注B、李善的《文选》注C、裴松之的《三国志》注D、朱熹的《诗集传》
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考题 古书旧注中见到“屯，音肫”的注解，这是采用了（）方法，至于“东，德红切”，则是采用了反切的注音方式。
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考题 下列各组古注中，注者都属同一朝代的一组是（）A、高诱《淮南子注》、郑玄《周礼注》、赵岐《孟子章句》B、裴骃《史记集解》、郦道元《水经注》、杨倞《荀子注》C、刘宝楠《论语正义》、李善《文选注》、王弼《老子注》D、颜师古《汉书注》、王先谦《庄子集解》、何晏《论语集解》
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考题 古书旧注中见到“东，德红切”的注解，这是采用了（）的注音方法，其中“东”和“红”两字在语音上具有（）的关系。
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考题 《庄子注》是中国西晋玄学家（）解释《庄子》的著作。A、郭象B、成玄英C、何晏D、王弼
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考题 单选题真正代表魏晋新学风的著作是魏王弼的（）和何晏的《论语注》。A 《春秋注》B 《周易注》C 《周礼注》D 《尚书注》
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考题 单选题以注明典故的来源和词语出处为主的注解是（）。A 郭象的《庄子》注B 李善的《文选》注C 裴松之的《三国志》注D 朱熹的《诗集传》
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考题 单选题从注解之间关系来说，可以分为两类，即是（）。A 自注和他注B 集注和补注C 注和疏D 注和解
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考题 填空题古书旧注中见到“屯，音肫”的注解，这是采用了直音的注音方法，至于“东，德红切”，则是采用了（）的注音方式。
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考题 填空题古书旧注中见到“东，德红切”的注解，这是采用了（）的注音方法，其中“东”和“红”两字在语音上具有（）的关系。
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考题 填空题古书旧注中见到“屯，音肫”的注解，这是采用了（）方法，至于“东，德红切”，则是采用了反切的注音方式。
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考题 填空题何晏注《老子》始成，见到谁的注解，自叹不如，“遂以所注为《道》、《德》二论”（）
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考题 填空题古书旧注中见到“屯，音肫”的注解，这是采用了（）的注音方法，至于“东，德红切”，则是采用了（）的注音方式。
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考题 多选题“重玄学”的代表著作有（　　）。A《老子注》B《老子道德经注》C《庄子疏》D《道德经注》E《道德经》
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考题 填空题古书旧注中见到“东，德红切”的注解，这是采用了（）方法，其中“东”和“红”两字在语音上具有（）的关系。
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考题 单选题下列各组古注中，注者都属同一朝代的一组是（）A 高诱《淮南子注》、郑玄《周礼注》、赵岐《孟子章句》B 裴骃《史记集解》、郦道元《水经注》、杨倞《荀子注》C 刘宝楠《论语正义》、李善《文选注》、王弼《老子注》D 颜师古《汉书注》、王先谦《庄子集解》、何晏《论语集解》
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考题 单选题《庄子注》是中国西晋玄学家（）解释《庄子》的著作。A 郭象B 成玄英C 何晏D 王弼
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