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夫同言而信,信其所();同命而行,行其所服。

  • A、钦 
  • B、勤 
  • C、清 
  • D、亲

参考答案

更多 “夫同言而信,信其所();同命而行,行其所服。A、钦B、勤C、清D、亲” 相关考题
考题 在"不倾信于临事,不足以尽其所长"中,"倾信"之义为( )A、倾倒B、将信C、才信D、全信

考题 符合知、信、行三者关系的是A、在知、信、行三者之间,知是目标、信是基础、行是动力B、在知、信、行三者之间,知是基础、信是目标、行是动力C、在知、信、行三者之间,知是目标、信是动力、行是基础D、在知、信、行三者之间,知是行动、信是基础、行是目标E、在知、信、行三者之间,知是基础、信是动力、行是目标

考题 德育原则是德育工作中必须遵循的基本要求。以下表述能反映因材施教原则的是( )。A.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能B.视其所以,观其所由,察其所安C.君子耻其言而过其行,讷于言而敏于行D.其身正,不令而行,其身不正,虽令不从

考题 "知-信-行"模式中,知、信、行的关系是A.知是基础、信是动力、行是目标 B.知是目标、信是动力、行是基础 C.知是基础、信是目标、行是动力 D.知是目标、信是基础、行是动力 E.知是动力、信是基础、行是目标

考题 “信所亲,行所服”的思想出自()。A、《朱子家训》B、《颜氏家训》C、《曾国藩家训》

考题 下列体现儒家的诚信观念的有()。A、“志不强者智不达,言不信者行不果。”B、“与朋友交而不信乎”C、“人而无信,不知其可也。”D、“言必信,行必果”

考题 “知信行”模式中,知、信、行的关系是:知是目标、信是动力、行是基础。()

考题 翻译:善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤

考题 “大人者,言不必信,行不必果,惟义所在”出自()A、庄子B、孔子C、荀子D、孟子

考题 信言的意思是()A、真实之言B、诚信之言C、信仰之言D、言而有信

考题 “夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服。”从教育的角度说明()A、言教的重要性B、身教的重要性C、身教胜于言教D、教育者的人格魅力有利于言教

考题 “言必信,行必果”中的()是礼仪的第一条原则。A、“信”B、“言”C、“果”D、“行”

考题 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

考题 就像“疑邻盗斧”,我们总是因为信而行动,再证明所信的。

考题 通义词: 且夫我尝闻少仲尼而轻伯夷之义者,始吾弗信。

考题 总信言是什么?

考题 孔子的“四教”包括()A、文、武、忠、信B、言、行、忠、信C、文、行、忠、信D、文、行、忠、义

考题 孟子认为,“信”是为人处世的基本规范,要“言必行,行必果”。

考题 单选题下列有关知、信、行三者关系,哪一项说法是正确的?(  )A 在知、信、行三者之间,知是目标、信是基础、行是行动B 在知、信、行三者之间,知是基础、信是目标、行是行动C 在知、信、行三者之间,知是目标、信是行动、行是基础D 在知、信、行三者之间,知是行动、信是基础、行是目标E 在知、信、行三者之间,知是基础、信是动力、行是目标

考题 单选题“知-信-行”模式中,知、信、行的关系是()。A 知是基础、信是动力、行是目标B 知是动力、信是基础、行是目标C 知是目标、信是动力、行是基础D 知是基础、信是目标、行是动力E 知是目标、信是基础、行是动力

考题 名词解释题居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

考题 单选题“信所亲,行所服”的思想出自()。A 《朱子家训》B 《颜氏家训》C 《曾国藩家训》

考题 单选题“夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服。”从教育的角度说明()A 言教的重要性B 身教的重要性C 身教胜于言教D 教育者的人格魅力有利于言教

考题 单选题夫同言而信,信其所();同命而行,行其所服。A 钦B 勤C 清D 亲

考题 判断题就像“疑邻盗斧”,我们总是因为信而行动,再证明所信的。A 对B 错

考题 单选题孔子的“四教”包括()A 文、武、忠、信B 言、行、忠、信C 文、行、忠、信D 文、行、忠、义

考题 判断题孟子认为,“信”是为人处世的基本规范,要“言必行,行必果”。A 对B 错