考题
托尔斯泰作品中的“忏悔贵族”形象有()
A、乞乞科夫B、列文C、沃伦斯基D、聂赫留朵夫
考题
()认为俄罗斯民族是经常从一个极端跳到另外一个极端的民族。
A.利哈乔夫B.恰达耶夫C.别尔嘉耶夫D.奥斯托洛夫斯基
考题
《复活》中的忏悔贵族形象是()。
A、聂赫留朵夫B、尼古连卡C、渥伦斯基D、卡列宁
考题
别尔嘉耶夫认为与“多余的人”形象不同的是“忏悔的贵族”在灵魂深处总是忏悔自己的（）。A.责任B.义务C.生活D.特权
考题
别尔嘉耶夫认为19世纪的俄国是一个俄国文化鼎盛的世纪。
考题
被俄国诗人维亚泽姆斯基称为“流动讲坛上的讲师”的人是（）。A.普希金B.别尔嘉耶夫C.托尔斯泰D.恰达耶夫
考题
别尔嘉耶夫认为作为实体的人其固有的本质是（）。A.自由B.民主C.平等D.诚实
考题
别尔嘉耶夫肯定了共产主义在人类解放思想和精神自由方面的积极促进作用。
考题
俄国诗人维亚泽姆斯基把谁称为“流动讲坛上的讲师”？（）A、别尔嘉耶夫B、普希金C、恰达耶夫D、托尔斯泰
考题
以下哪一项是别尔嘉耶夫认为的作为实体的人所固有的本质？（）A、民主B、自由C、诚实D、平等
考题
被俄国诗人维亚泽姆斯基称为“流动讲坛上的讲师”的人是（）。A、普希金B、别尔嘉耶夫C、托尔斯泰D、恰达耶夫
考题
“忏悔的贵族”总是在灵魂深处忏悔自己的（），这是别尔嘉耶夫认为其与“多余的人”形象的不同之处。A、义务B、责任C、特权D、生活
考题
别尔嘉耶夫认为与“多余的人”形象不同的是“忏悔的贵族”在灵魂深处总是忏悔自己的（）。A、责任B、义务C、生活D、特权
考题
别尔嘉耶夫认为作为实体的人其固有的本质是（）。A、自由B、民主C、平等D、诚实
考题
托尔斯泰小说《复活》中塑造的“忏悔贵族”的典型是（）A、聂赫留朵夫B、库拉金C、罗斯托夫D、包尔康斯基
考题
聂赫留朵夫公爵是一个忏悔贵族的典型。在《复活》中，托尔斯泰认为人人身上皆有（）的矛盾。
考题
契诃夫《变色龙》中的奥楚蔑洛夫是（）A、“多余人”形象B、“忏悔贵族”形象C、见风使舵的走狗形象D、贵族知识分子形象
考题
判断题别尔嘉耶夫认为19世纪的俄国是一个俄国文化鼎盛的世纪。A
对B
错
考题
单选题“忏悔的贵族”总是在灵魂深处忏悔自己的（），这是别尔嘉耶夫认为其与“多余的人”形象的不同之处。A
义务B
责任C
特权D
生活
考题
填空题聂赫留朵夫公爵是一个忏悔贵族的典型。在《复活》中，托尔斯泰认为人人身上皆有（）的矛盾。
考题
单选题契诃夫《变色龙》中的奥楚蔑洛夫是（）A
“多余人”形象B
“忏悔贵族”形象C
见风使舵的走狗形象D
贵族知识分子形象
考题
单选题别尔嘉耶夫认为作为实体的人其固有的本质是（）。A
自由B
民主C
平等D
诚实
考题
单选题以下哪一项是别尔嘉耶夫认为的作为实体的人所固有的本质？（）A
民主B
自由C
诚实D
平等
考题
单选题被俄国诗人维亚泽姆斯基称为“流动讲坛上的讲师”的人是（）。A
普希金B
别尔嘉耶夫C
托尔斯泰D
恰达耶夫