网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)
单选题
原文中低级境界、低级趣味的人是指(  )。
A

具有动物本能行为的人

B

由于生活原因而缺乏求知欲望的人

C

欲求境界占人生主导地位的人

D

低级趣味在所有趣味中所占比例较大的人


参考答案

参考解析
解析:
由最后一段中“在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界,只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位,其他次之”可知,低级境界、低级趣味的人是指欲求境界占人生主导地位的人。因C项正确。
更多 “单选题原文中低级境界、低级趣味的人是指(  )。A 具有动物本能行为的人B 由于生活原因而缺乏求知欲望的人C 欲求境界占人生主导地位的人D 低级趣味在所有趣味中所占比例较大的人” 相关考题
考题 ( )越高,远离低级趣味、抵制歪风邪气的自觉性越高。( )A.道德境界B.理想信念C.党性修养D.个人品德

考题 严以修身,就是要加强( ),坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离( ),自觉抵制歪风邪气。A、党性修养B、不正之风C、低级趣味

考题 ()是衡量共产党员和党的干部政治上合格不合格的第一位标准。A.坚定理想信念B.提升道德境界C.追求高尚情操D.远离低级趣味

考题 严以修身,就是要()。A.加强党性修养,坚定理想信念B.提升道德境界,追求高尚情操C.自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气D.自觉学习党建知识

考题 根据人之觉解的程度不同,冯友兰将不同个体的人生境界分为( )。 A. 功利境界B. 道德境界C. 天地境界D. 自然境界

考题 提出做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”是()。 A、马克思B、恩格斯C、列宁D、毛泽东

考题 二、(9分 每小题3分)阅读下面的文字,完成6~8题。人生的四种境界 张世英按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度,人生境界可分为四个层次,即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。最低境界为“欲求境界”。人生之初,在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望,故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后,生活于越来越高级的境界时,此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中,也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界,而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。第二种境界为“求知境界”。在这一境界,自我作为主体,有了进一步作为认知客体之物的规律和秩序的要求。有了知识,掌握了规律,人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以,求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后,而且从哲学与人生价值、自由之实现的角度来看,也显然比欲求境界高一个层次。第三种境界为“道德境界”。他和求知境界的出现几乎是同时发生,也许稍后。就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言,则道德境界之高于求知境界,是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感,这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力,把自己看作是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程:当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来之时,其道德意识从“我们”出发,推及“我们”之外的他人。人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系,它把对象融入自我之中,而达到情景交融的意境;审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样,审美境界即超越了认识的限制,也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制,而成为超然于现实之外的自由境界。在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界,只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位,其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人,某人是高级境界、高级趣味的人,某人是以道德境界占主导地位的道德家,某人是以审美境界占主导地位的真正诗人、真正的艺术家……(节选自2009年12月31日《光明日报》,有删改)6.关于“人生境界”的理解,符合原文意思的一项是A.他存在于人的自我发展历程中,体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。B.它由四个层次组成,从幼年到成年,人的每一个时期都要经历这四个层次。C.现实的人生中,它是一个整体,是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在一起的。D.每个人的人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。

考题 对于 “求知境界”与“道德境界”关系的表述,不符合原文意思的一项是A.作者把“道德境界”列在“求知境界”之后,并不意味着前者就一定比后者出现得晚。B.达到了“求知境界”,人具备了知识,掌握了规律,为“道德境界”的产生创造了条件。C.责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”,并高于“求知境界”。D.“求知境界”虽也把“自我”作为主体,但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。

考题 下列表述,符合原文意思的一项是A.“欲求境界”是人生的最低境界,这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。B.“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望,而对规律与秩序有了认知的要求。C.“道德境界”中的人不再关注自我,而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了D.“审美境界”是人生最高的精神境界,到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。

考题 一个人的人生境界不可能同时处于功利境界和道德境界,这样的人不存在。

考题 IE浏览器中INTERNET区域的安全级别有()。A、高级、中级、中低级、低级B、高级、中级、低级C、高级、中高级、中级、低级D、高级、中高级、中级、中低级、低级

考题 孙武认为用兵的最高境界是“不战而屈人之兵”请问原文怎么讲的,意思是什么?

考题 冯友兰把人生分为四种境界,“这四种人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人。”对此叙述正确的有() ①苏格拉底和孔子都比较注重追求道德境界 ②文艺复兴着眼于人的自然境界和功利境界,是一种貌似退步的进步思潮 ③老庄道家和中国的道教均以天地境界作为追求的目标,代表了中国文化中天人合一的思想 ④世园会“人与自然和谐发展”的理念,体现了现代人对天地境界的精神追求A、①②③④B、①③④C、①②④D、②③

考题 做个高尚的人,要摆脱低级趣味。

考题 下列不属于冯友兰所划分的人生境界的是:()A、道德境界B、自由境界C、天地境界

考题 CPU的调度分为高级、中级和低级三种,其中低级调度是指()调度。A、作业B、交换C、进程

考题 毛泽东在哪篇文章中号召做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”?

考题 问答题孙武认为用兵的最高境界是“不战而屈人之兵”请问原文怎么讲的,意思是什么?

考题 判断题做个高尚的人,要摆脱低级趣味。A 对B 错

考题 单选题CPU的调度分为高级、中级和低级三种,其中低级调度是指()调度。A 作业B 交换C 进程

考题 判断题一个人的人生境界不可能同时处于功利境界和道德境界,这样的人不存在。A 对B 错

考题 单选题IE浏览器中INTERNET区域的安全级别有()。A 高级、中级、中低级、低级B 高级、中级、低级C 高级、中高级、中级、低级D 高级、中高级、中级、中低级、低级

考题 判断题审美人生是诗意的人生、创造的人生、爱的人生。当人的人生境界达到审美境界的时候就显现为真善美的统一。A 对B 错

考题 单选题下列表述,符合原文意思的一项是(  )。A “欲求境界”是人生的最低境界,是具有高级境界的人所极为排斥的‘B “求知境界”中的“自我”已不再满足于个人生存所必需的最低欲望C “道德境界”中的人具有了责任感和义务感而有意识地不再关注自我D “审美境界”是人生最高的精神境界,这是一种超自然的自由境界

考题 单选题下列不属于冯友兰所划分的人生境界的是:()A 道德境界B 自由境界C 天地境界

考题 问答题毛泽东在哪篇文章中号召做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”?

考题 多选题冯友兰的人生境界分为自然境界和(  )。A自私境界B功利境界C道德境界D天地境界E宇宙境界