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33、扁鹊治虢太子尸厥的故事，西汉刘向《说苑》中也有记载。
参考答案和解析
A
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考题
西汉刘向在( )中指出：“圣人之治天下，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。” 这是首次使用“文化”一词。A.《易经》B.《说苑·指武》C.《论语》D.《说文解字》
考题
扁鹊过赵赵王太子暴疾而死鹊（造）宫门曰吾闻国中（卒）有壤土之事（得无）有急乎中庶子之好方者应之曰然
王太子暴疾而死扁鹊曰人言郑医秦越人能活太子中庶子难之曰吾闻上古之为医者曰苗父苗父之为医也以菅为席
以刍为狗北面而祝发十言耳请扶而来者举而来者皆平复如故子之方能如此乎扁鹊曰不能又曰吾闻中古之为医者曰俞柎俞柎之为医也搦脑髓束（肓莫）炊灼九窍而定经络死人复为生人故曰俞柑子之方能若是乎扁鹊曰不能中庶子
曰子之方如此譬若以管窥天以锥刺地所窥者甚大所见者甚少均若子之方岂足以变骇童子哉扁鹊曰不然物故有（昧揥）而中蛟头掩目而别白黑者太子之疾所谓尸厥者也以为不然人诊之太子股阴当湿耳中焦焦如有啸者声然者皆可治也中庶子入报赵王赵王（跣）而（趋）出门曰先生远辱幸临寡人先生幸而有之则粪土之息得蒙天履地而长为人矣先生不有之则先犬马填沟壑矣言未已涕泣沾襟扁鹊遂为诊之先造轩光之灶八成之汤砥针砺石取三阳五输子容祷药子明吹耳阳仪（反神）子越扶形子游矫摩太子遂得复生天下闻之皆曰扁鹊能生死人鹊辞曰予非能生死人也特使夫当生者活耳夫死者犹不可药而生也悲夫乱君之治不可药而（息）也诗曰多（将）熇熇不可救药甚之之辞也（汉·刘向《说苑·辨物》）
文意理解： ①中庶子赞扬俞柎的一段文字，反映俞柎命名的含义是什么？ ②赵王所称“粪土之息”与“犬马”指什么？反映古人称谓上的什么现象？ ③“乱君之治，不可药而息也”与全文是什么关系？
考题
填空题“（）”的典故，出自扁鹊治愈虢太子尸蹶证的这一史实。
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