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春秋战国可以说是中国的轴心时代，这一时期的思想文化对中国后世影响极其巨大。
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考题
对世界文化的看法存在欧洲中心论的偏见。在文化轴心时期，每一个文化区有它的中坚思想，每一中坚思想对世界文化都有它的贡献。中国的中坚思想是儒、道、墨兼而有之，以儒、道、墨为代表的诸子思想对世界文化做出了贡献。以下哪项陈述是上述论证所依赖的假设?A．印度是文化轴心时期的文化区之一。B．希腊是文化轴心时期的文化区之一。C．中国是文化轴心时期的文化区之一。D．埃及是文化轴心时期的文化区之一。
考题
德国哲学家雅斯贝尔斯（KarlJaspers）曾经提出“轴心时代”这一著名概念，用来指称公元前一千年到公元前五百年，在古希腊、以色列、印度和中国出现的古典文化昌盛期。中国“轴心时代”观念文化的极为重要的组成部分是（）A、程朱理学；B、新儒学；C、佛教；D、儒家思想
考题
思想耀千秋
德国哲学家雅斯贝尔斯曾经提出“轴心时代”的概念。他认为，“世界历史的轴心似乎是在公元前800年至200年之间发生的精神历程之中。那时出现了时至今日我们与之共同生活的人。……非凡的事都集中在这一时代发生，同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现。”其创建性的见解已经成为人类文化重要的思想资源，“人类一直靠轴心时代所产生的思考创造一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新烧起火焰。”
——选自顾伟列《中国文化通论》
列举“轴心时代”在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现的至今仍影响我们精神生活的人各一位。
考题
单选题德国哲学家雅斯贝尔斯（KarlJaspers）曾经提出“轴心时代”这一著名概念，用来指称公元前一千年到公元前五百年，在古希腊、以色列、印度和中国出现的古典文化昌盛期。中国“轴心时代”观念文化的极为重要的组成部分是（）A
程朱理学；B
新儒学；C
佛教；D
儒家思想
考题
单选题春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（）A
中国社会的大变革B
中国从分裂走向统一C
文化专制统治日益加强D
儒家思想产生了巨大影响
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