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判断题
相传“夏启有钧台之享”，这是夏启主持的有诸侯参加的盛大巫术活动，这是诸侯对其特殊权力的一种承认，也是他利用巫术证明其权力合法性的证据。
A
对
B
错
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考题
《史记•夏本纪》“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝，启曰‘吾君帝禹之子也。’于是启遂即天子位，是为夏后帝启”（注：材料中的禹、启、益均为人名）。从材料中得出的信息是（）A、禅让制作为政治权利传承的方式未被突破B、禹直接将天子位传给子启C、王位世袭制开始，“家天下”局面逐渐形成D、益将王位禅让给启
考题
颛顼的“绝地天通”的涵义（）。A、反映了黄帝之后，联合体首领的权威足以将原来的部落巫术整合为统一的联合体巫教，并有意识地利用巫术为自己的权力服务B、颛顼是以政治权力拥有者的身份，垄断了沟通神、人的巫术权力C、以巫术化的合法性观念为主要支撑D、反映了王权起源与战争之间的关系
考题
史载夏王朝为当时各部落的盟主，只能以“封诸侯、建藩卫”进行统治。商承夏制，西周发展为全面的层层分封。当时已出现中央与地方的统属关系，有的都邑直属中央政权，有的都邑则由诸侯国管辖。《墨子·告子》载：“诸侯朝天子日述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之”。这反映出中国早期政治制度的特点是（）A、神权高于王权，王权与神权结合B、最高执政集团尚未实现权力的高度集中C、“传贤”制强化了君尊臣卑的等级秩序D、以王权为纽带形成国家政治结构
考题
夏启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”，对部下们则说：“用命，赏于祖；不用命，戮于社”；商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”；盘庚迁都时对众人说：“天其永我命于兹新邑”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。以上材料不能说明（）A、统治者使用武力不断强化中央集权B、统治者借神抬高自己权威C、统治者迫令和诱使诸侯按王的意志办事D、神权是由政权控制的
考题
有关王权形态发展，王国维曾这样论述：夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。王国维的上述分析意在说明（）A、夏商是贵族联盟政治，西周是严格的君臣政治B、夏商是贵族政治形态，西周则是官僚政治形态C、西周的政治制度与国家形态演进强化了王权D、西周的专制王权大于夏商时期
考题
王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明（）A、夏商是贵族联盟政治，西周是君臣政治B、夏商是贵族政治，西周是中央集权C、西周的政治制度与国家形态演进强化了王权D、西周的专制王权大于夏商时期
考题
多选题西周王室与诸侯国的关系：是中央与地方的关系。尽管各诸侯国都有相应的自治权，但周王仍保留着适度的控制权。主要体现为（）。A诸侯国的最高级官员要得到周王的任命才具有合法性B天子有巡狩检查各诸侯国国政的权力C天子有派出使者监督诸侯国行为的权力D周王有调解或命令就近诸侯征讨的权力等
考题
多选题颛顼的“绝地天通”的涵义（）。A反映了黄帝之后，联合体首领的权威足以将原来的部落巫术整合为统一的联合体巫教，并有意识地利用巫术为自己的权力服务B颛顼是以政治权力拥有者的身份，垄断了沟通神、人的巫术权力C以巫术化的合法性观念为主要支撑D反映了王权起源与战争之间的关系
考题
单选题有关王权形态发展，王国维曾这样论述：夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。王国维的上述分析意在说明（）A
夏商是贵族联盟政治，西周是严格的君臣政治B
夏商是贵族政治形态，西周则是官僚政治形态C
西周的政治制度与国家形态演进强化了王权D
西周的专制王权大于夏商时期
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