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判断题
班主任工作艺术的“艺”字的本意是种植：引申为技能才能，后又引申为标准准则。
A

对

B

错

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考题 词义引申的趋势：1)从一般到个别。如“江”从专称长江引申为泛指河流。2)从具体到抽象。如“道”由道路引申为途径、方法。()
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考题 “道”原指道路，后引申为( )A: 方式 B: 规律或规则 C: 途径 D: 方法
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考题 “经”的本义是织机上的纵线，引申为准则、法度，又引申为可以奉为准则的经典著作。
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考题 班主任工作艺术的“艺”字的本意是种植：引申为技能才能，后又引申为标准准则。
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考题 “空蝉”又被佛家引申为“肉身”之意，既人除了灵魂其余的部分。
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考题 西方的“文化”一词，来源于（），意思是耕种、居住、练习、注意等。法文的Cultura也是栽培、种植之意，但又引申为（）。这就包含了从人的（）到（）两个领域，比中国古代“文化”的含义宽泛。
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考题 “族”原义众多，引申为民族。
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考题 “（）”偏重于客观方面，指街道和道路，后演变为事物运动变化的规律，后引申为遵循的原则、规范和途径。“（）”偏重于主观方面。总之，“（）”是外在的行为准则，“（）”是内心的收获。
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考题 《诗经•齐风•南山》“艺麻如之何？”艺是（）的意思。A、艺术B、种植C、收割D、技艺
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考题 “大学之道”的“道”，本意是（），引申为规律、原则、事物的本原、规律、体系等。A、道德B、道理C、道路D、道士
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考题 根据先秦君子的风范，本意为镜子的“鉴”被引申为以下哪一种含义（）A、书签B、照影C、借鉴D、水盆
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考题 （）原指味觉上的综合快感，后来引申为审美快感，进入文艺领域。嵇康首先把滋味引入艺术理论。钟嵘是第一个把滋味当作诗歌艺术的审美标准的。
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考题 孔子提出的“（）”、“尽善尽美”说，被后人引申为关于文学内容与形式关系的基本原则，和道德标准与审美标准相统一的思想。
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考题 “锅庄”本意为三块石头或木棒支撑成的三角桩，现引申为藏族羌族等少数民族的一种集体舞形式，请问在甘孜藏族自治州康定地区曾存在一种也称“锅庄”的机构是什么？
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考题 下列关于“文”字的说法正确的有（）A、“文”的本义是“错画”，即花纹B、“文”引申为后天形成的品德、修养C、“文”在政治领域里，引申为“文治教化”D、“文”字还有“演化”和“分化”的含义E、中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分
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考题 “文”的本义是指各色交错的纹理，其后来的引申意义有（）。A、引申为文字、文章B、引申为古代的礼乐制度，在此基础上又引申为法令条文C、引申为精神修养，在此基础上又引申为文彩D、引申为美、善、德行之义
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考题 单选题根据先秦君子的风范，本意为镜子的“鉴”被引申为以下哪一种含义（）A 书签B 照影C 借鉴D 水盆
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考题 多选题下列关于“文”字的说法正确的有（）A“文”的本义是“错画”，即花纹B“文”引申为后天形成的品德、修养C“文”在政治领域里，引申为“文治教化”D“文”字还有“演化”和“分化”的含义E中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分
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考题 判断题“经”的本义是织机上的纵线，引申为准则、法度，又引申为可以奉为准则的经典著作。A 对B 错
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考题 单选题《诗经•齐风•南山》“艺麻如之何？”艺是（）的意思。A 艺术B 种植C 收割D 技艺
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考题 多选题毛泽东《登庐山》一诗中颔联“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”的“热风是写（）。A狂热之风B台风飓风等C实写夏日之暖风D也可以引申为热情之风，热烈之风E还可以引申为那时轰轰烈烈的“大跃进”之风
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考题 判断题“族”原义众多，引申为民族。A 对B 错
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考题 填空题（）原指味觉上的综合快感，后来引申为审美快感，进入文艺领域。嵇康首先把滋味引入艺术理论。钟嵘是第一个把滋味当作诗歌艺术的审美标准的。
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考题 单选题“大学之道”的“道”，本意是（），引申为规律、原则、事物的本原、规律、体系等。A 道德B 道理C 道路D 道士
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考题 填空题孔子提出的“（）”、“尽善尽美”说，被后人引申为关于文学内容与形式关系的基本原则，和道德标准与审美标准相统一的思想。
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