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题目内容
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单选题
对下列各句从句式特点上分类正确的是（）。 ①句读之不知 ②不吾知也 ③蚓无爪牙之利，筋骨之强 ④异乎三子者之撰 ⑤居庙堂之高，则忧其民 ⑥其势弱于秦 ⑦唯兄嫂是依⑧智勇多困于所溺
A
①②③/④/⑤⑦/⑥⑧
B
①②⑤/④⑥/⑦⑧/③
C
①②⑦/③⑤/④⑥/⑧
D
①②⑦/③④⑤/⑥⑧
参考答案
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解析：
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考题
下列各句翻译不正确的一项是（ ）A．吾孰与徐公美译文：我和徐公比，谁更美?B．君安与项伯有故译文：你怎么和项伯有旧交情呢?C．蚓无爪牙之利，筋骨之强译文：蚯蚓没有爪牙的锋利，筋骨的强健。D．夫庸知其年之先后生于吾乎译文：哪管他的年纪比我大还是比我小呢?
考题
《待坐》紧接“如或知尔,则何以哉?”之后的一句是()。
A、对曰：“方六七十，如五六十，求也为之。”B、对曰：“非曰能之，愿学焉。”C、子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之。”D、对曰：“异乎三子者之撰。”
考题
下列句子中助词"之"用来强宾语前置的是：A、姜氏何厌之有?(左传·隐公元年)B、螾无爪牙之利，筋骨之强，上饮埃土，下饮黄泉，用心一也。(荀子·劝学)C、仲尼之徒天道桓文之事者。(孟子·梁惠王上)D、其翼若垂天之云。(庄子·逍遥游)
考题
下列文言句式特点与其他三项不同的是___________。
A. 古之人不余欺也。
B. 三人行，必有我师焉。
C. 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在略秦。
D. 蚯无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也
考题
下列文言句式特点与其他三项不同的是：
A.古之人不余欺也。
B.三人行，必有我师焉。
C.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
D.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
考题
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。根据以上信息，可以得出哪项？A.与吾生乎同时，其闻道也，必先乎吾。
B.师之所存，道之所存也。
C.无贵无贱，无长无少，皆为吾师。
D.与吾生乎同时，其道不必先乎吾。
E.若解虑，必从师。
考题
老师在讲授《邹忌讽齐王纳谏》中“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。”这个句式的时候，为了让同学们更加熟练地掌握这个句式，特意选取了一些例句。下列不能满足举例要求的是（ ）。A.仰视宇宙之大，俯察品类之盛《兰亭集序》
B.青，取之于蓝，而青于蓝《劝学》
C.石之铿然有声者，所在皆是也《石钟山记》
D.蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》
考题
下列文言句式特点与其他三项不同的是_______。A、古之人不余欺也。B、三人行，必有我师焉。C、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。D、蚯无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也
考题
（）说明如果不积累就不能达到远大的目的。A、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。B、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。C、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。D、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
考题
教师在讲授刘禹锡的《陋室铭》中“何陋之有”一句时，提到了宾语前置的句法现象，并准备列举其他宾语前置的句式为例，引导学生掌握这类句式的特点。以下不适合被选用的是（）。A、忌不自信，而复问其妾。（《邹忌讽齐王纳谏》）B、句读之不知，惑之不解。（《师说》）C、夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）D、蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
考题
老师在讲解范仲淹的《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这句话时。为了让同学们更好地理解什么是定语后置句，就举出以下例子请同学们分析。以下例句不符合要求的是（）A、苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣（《六国论》）B、冠者五六人，童子六七人（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）C、晋军函陵，秦军汜南（《烛之武退秦师》）D、蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）
考题
与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是（）A、人非生而知之者。孰能无惑B、君何以知燕王C、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣D、吾与之共知越国之政
考题
问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
考题
单选题（）说明如果不积累就不能达到远大的目的。A
蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。B
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。C
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。D
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
考题
问答题请翻译以下文言文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年先后生于吾乎！是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
考题
单选题下列各句加着重号的字与括号中的字有假借关系的是（）A
选贤与能，讲信脩（修）睦。B
好从事而亟失时，可谓知（智）乎？C
螾（蚓）无爪牙之利，筋骨之强。D
臧宣叔逆晋师，且道（导）之。
考题
问答题阅读《论语·先进第十一》节选段落，回答问题：
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
为什么孔子同意曾皙的观点，请谈谈你的看法。
考题
问答题阅读《论语·先进第十一》节选段落，回答问题：
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
请问文中“因之以饥馑”是什么意思？
考题
问答题蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
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