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单选题
钱穆《国史大纲》：“此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水平。”该记载反映的土地制度是（）
A
井田制
B
均田制
C
地主土地所有制
D
小农土地所有制
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考题
《明公书判清明集·户婚门·立继类》记载：“立继者谓夫亡而妻在，其绝则其立也当从其妻，命继者谓夫妻俱亡，则其命也当唯近亲尊长。立继者与子承父分法同当尽取其产与为之。命继者于诸无在室、归宗诸女，止得家财三分之一。又准户令：诸已绝之家立继绝子孙(谓近亲尊长命继者)，于绝家财产者，若止有在室女，即以全户四分之一给之，若又有归宗诸女。给五分之一。止有归宗诸女，依户绝法给外，即以其余减半给之，余没官。止有出嫁诸女者，即以全户三分为率，以二分与出嫁女均给，余一分没官。”(1)上述记载反映的是什么制度7(2)对于反映的制度，宋朝是如何作出规定的?(3)对于记载中提到的在室女，宋朝是如何规定的?(4)试说明该段记载反映的问题。
考题
孙中山对太平天国的土地政策有着极高的评价，他认为三民主义的民生主义正是太平天国土地平均的继承，“民生主义，即贫富均等，不能以富者压制贫者是也。但民生主义，在前数十年已有人创之者，其人为何？即洪秀全是。”太平天国的《天朝田亩制度》与孙中山的“民生主义”相同点是
A.都反对封建土地制度
B.都要实行土地国有
C.都要把土地无偿分给农民
D.都要平均分配土地
考题
《汉书》记载：“过（赵过）能代田。其法为：田亩分为三沟、三垄，沟垄相间，播种于沟中。苗生三叶以上稍壮，则耨垄草，睫垄土以附根苗，比盛暑，能耐风旱。次岁则沟垄互易，是为代田。而一岁之收常过无沟垄之漫田一斛以上，善者倍之。”上述记载说明代田法的先进之处为（）A、增加了种植面积B、休养地力，保苗抗旱C、减轻农民劳动强度D、革新耕作工具
考题
钱穆《国史大纲》中谈到中国古代的一种政治制度时说：“……遂破以军功封侯拜相之成例，而变相之贵族擅权制，终以告歇。……自此以往，入仕得官，遂有一公开客观之标准。‘王室’与政府逐步分离，‘民众’与政府则逐步接近。政权逐步解放。”这种制度最有可能的是（）A、军功制B、察举制C、九品中正制D、科举制
考题
国学家钱穆指出“中国历史之无上成绩是能创建优良的政治制度来完成其大一统之局面，且能维持此大一统之局面历数千年之久而不败”。“优良的政治制度”指的是（）A、宗法制B、郡县制C、行省制D、中央集权制
考题
钱穆《国史大纲》记载：“此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水平。”该记载反映的土地制度是（）。A、井田制B、封建土地私有制C、均田制D、家庭联产承包责任制
考题
中国农民问题的核心是土地问题，阅读材料回答问题：
【材料一】太和九年，下诏均天下民田，诸男夫十五以上，授露田四十亩，妇人二十亩……所授之田率倍之（男夫80亩、妇人40亩，亦称倍田）。三易之田再倍之（三易之田，耕种一年，休耕两年的贫瘠土地，再倍之，男夫120亩、妇人60亩）以供耕作……十年，给事中李冲上言：“其民调，一夫一妻，帛一匹，粟二石……”于是海内安之。
——《魏书·食贷志》
【材料二】凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等……天下皆天父皇上帝一家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人保暖矣。
——《天朝田亩制度》
【材料三】似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福……然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多……所以倡民生主义，就是因贫富不均……闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有；这是他未知其中道理，随口说去，不必管他……兄弟所最信的是定地价法……
——孙中山《三民主义与中国》
【材料四】2007年5月13日上午，在湘潭县泉塘子镇“湖南超级杂交稻种三产田年产工程示范基地”的稻田旁，棋盘村农民陈德云这样对记者说：“我们农民吃饭靠两平，一靠邓小平，二靠袁隆平。”
——光明日报2007年5月23日报道
请回答：
材料一反映了北魏孝文帝实行的是什么土地制度？有何特点？
考题
中国农民问题的核心是土地问题，阅读材料回答问题：
【材料一】太和九年，下诏均天下民田，诸男夫十五以上，授露田四十亩，妇人二十亩……所授之田率倍之（男夫80亩、妇人40亩，亦称倍田）。三易之田再倍之（三易之田，耕种一年，休耕两年的贫瘠土地，再倍之，男夫120亩、妇人60亩）以供耕作……十年，给事中李冲上言：“其民调，一夫一妻，帛一匹，粟二石……”于是海内安之。
——《魏书·食贷志》
【材料二】凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等……天下皆天父皇上帝一家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人保暖矣。
——《天朝田亩制度》
【材料三】似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福……然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多……所以倡民生主义，就是因贫富不均……闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有；这是他未知其中道理，随口说去，不必管他……兄弟所最信的是定地价法……
——孙中山《三民主义与中国》
【材料四】2007年5月13日上午，在湘潭县泉塘子镇“湖南超级杂交稻种三产田年产工程示范基地”的稻田旁，棋盘村农民陈德云这样对记者说：“我们农民吃饭靠两平，一靠邓小平，二靠袁隆平。”
——光明日报2007年5月23日报道
请回答：
材料二体现了《天朝田亩制度》的什么特点？结合所学知识分析该制度并没有真正实行的主要原因。
考题
材料一：方里而井，井九百亩，其中为公亩.八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。-------孟子藤文公上 材料二：募民囤田许下，得谷百万，于是州郡例置田官，所在积谷，征伐四方，无运粮之劳，虽兼并群贼，克平天下。------三国志.武帝纪 材料三：至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖.富者连阡陌，贫者无立锥之地„故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。-----汉书.食货志 请回答： 1材料一反映了哪一种土地制度？并概况制度的内容。 2材料二反映的是什么制度？属于哪一种土地所有制形式？ 3材料三反映了怎样的制度变化？这一变化对社会产生了怎么样的影响？
考题
黄宗羲在《明夷待访录•田制》中说：“古者井田养民，其田皆上之田也。自秦而后，民所自有之田也。上既不能养民，使民自养，又从而赋之，虽三十而税，较之于古亦未尝为轻也。”这反映出作者的主旨是（）A、呼吁健全的社会保障B、要求统治者轻徭薄赋C、主张限制自耕农经济D、抨击封建土地所有制
考题
钱穆在《国史大纲》中指出：“秦、汉以来中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权互为节制。”下列最能支持该观点的制度是（）A、三公九卿制B、三省六部制C、内阁制度D、军机处制度
考题
钱穆《国史大纲》记载：“此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水平。”下列有关该制度的描述不正确的是（）A、促进了自然经济的发展B、有利于社会稳定C、所分配之土地不准买卖，只准使用D、不能真正阻止土地兼并
考题
古代某田令规定：“丁男、中男给一顷，……寡妻妾三十亩。若为户者加二十亩。所授之田，十分之二为世业，八为口分。……世业之田，身死则承户者便授之。”结合所学判断，下列选项中错误的是（）A、政府按性别、年龄把土地分给农民B、国家不再收回其中百分之二十的世田C、法令意在缓和古代土地兼并现象D、该法令造成了地权与劳动者分离
考题
中国古代某土地制度规定“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人十二亩，奴婢依良。丁牛一头，受田三十亩，限四牛。所受之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作、及还受之盈缩。”有学者认为“此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水准”，对该土地制度理解正确的是（）A、反映了井田制度的实质B、从根本上抑制了土地兼并C、有助于增加政府财政收入D、与资产阶级民生主张相同
考题
单选题史学家钱穆曾评价中国古代某一土地政策：“用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水准。”符合此评价的是（）A
井田制B
土地私有制C
均田制D
方田均税法
考题
单选题钱穆在《国史大纲》中指出：“秦、汉以来中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权互为节制。”下列最能支持该观点的制度是（）A
三公九卿制B
三省六部制C
内阁制度D
军机处制度
考题
问答题材料一：方里而井，井九百亩，其中为公亩.八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。------- 材料二：募民囤田许下，得谷百万，于是州郡例置田官，所在积谷，征伐四方，无运粮之劳，虽兼并群贼，克平天下。------ 材料三：至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖.富者连阡陌，贫者无立锥之地„故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。----- 请回答： 材料一反映了哪一种土地制度？并概况制度的内容。 材料二反映的是什么制度？属于哪一种土地所有制形式？ 材料三反映了怎样的制度变化？这一变化对社会产生了怎么样的影响？
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