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单选题
“师者，所以传道受业解惑也。”中的“道”指的是（）
A

道德

B

知识

C

儒家礼教、思想

D

抚民思想

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更多 “单选题“师者，所以传道受业解惑也。”中的“道”指的是（）A 道德B 知识C 儒家礼教、思想D 抚民思想” 相关考题
考题 “师者,所以传道受业解惑也”出自著名教育家() A、欧阳修B、谭嗣同C、柳宗元D、韩愈
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考题 “师者,所以传道受业解惑也”。这句话出自()。 A、韩愈《进学解》B、韩愈《师说》C、柳宗元《答韦中立论师道书》D、荀子《劝学》
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考题 “师者，所以传道受业解惑也”出自( )。这句话告诉我们，老师不只是简单的教书匠，还要教授学生为人处事的道理与主动学习的可贵品质。A.《礼记 学记》 B.《师说》 C.《老子》 D.《论语》
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考题 我国教育家（ ）在《师说》中说：“师者，所以传道受业解惑也。” A.孔子 B.荀子 C.杨雄 D.韩愈
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考题 韩愈说:“师者，所以传道、授业、解惑也。 "所谓“道”具体是指 A.礼乐 B.礼法 C.仁义 D.天理
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考题 韩愈说：“师者，所以传道、授业、解惑也。”其所谓“道”具体是指 A．礼乐 B．礼法 C．仁义 D．天理
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考题 “师者，所以传道受业解惑也”出自（）。 A.《学记》 B.《师说》 C.《论语》 D.《春秋》
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考题 指出下列句子的语法特点。 1．师者，所以传道受业解惑也。 2．句读之不知，惑之不解。 3．道之所存，师之所存也。 4．授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
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考题 “师者，所以传道授业解惑也。”中“者——也”为（）。A的人B表判断，是C的事D的地方
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考题 师者，所以传道，授业，解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。
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考题 “师者，所以传道受业解惑也。”中的“道”指的是（）A、道德B、知识C、儒家礼教、思想D、抚民思想
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考题 “师者，所以传道、授业、解惑也。”是（）的名言。
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考题 “师者，所以传道、授业、解惑也。”是（）的文句。A、孔子B、柳宗元C、刘禹锡D、韩愈
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考题 “师者，所以传道、授业、解惑也”出自（）A、《学记》B、《师说》C、《论语》D、《春秋》
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考题 “师者，所以传道授业解惑也”的作者是（）。A、孔子B、孟子C、朱熹D、韩愈
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考题 “师者，所以传道。授业、解惑也。”这句话的出处是（）A、《学记》B、《论语》C、《师说》D、《劝学》
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考题 谈谈你对韩愈师说，师者，所以传道授业解惑也的理解？
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考题 "师者，所以传道受业解惑也"这句话出自（）的文章。A、柳宗元B、韩愈C、欧阳修D、苏轼
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考题 问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
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考题 单选题“所以”的用法与其他三句不同的一项是（　　）。A 师者，所以传道受业解惑也B 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也C 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也D 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
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考题 问答题请翻译以下文言文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年先后生于吾乎！是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
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考题 填空题“师者，所以传道、授业、解惑也。”是（）的名言。
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考题 单选题“师者，所以传道、授业、解惑也”出自（）A 《学记》B 《师说》C 《论语》D 《春秋》
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考题 名词解释题师者，所以传道，授业，解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。
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考题 单选题“师者，所以传道授业解惑也。”中“者——也”为（）。A 的人B 表判断，是C 的事D 的地方
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考题 单选题“师者，所以传道受业解惑也”这句话出自（）的文章。A 柳宗元B 韩愈C 欧阳修D 苏轼
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考题 单选题下列句子中，属于古代汉语的行文简练特点的是（　　）。A 楚人为食，吴人及之，奔，食而从之B 师者，所以传道受业解惑也C 寡人不祥，被于宗庙之祟D 使臣奉璧，拜送书于庭
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