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判断题
传统中国法律走的是一条从氏族（部族）到家族（宗族）再到国家（社会）的集团本位道路。
A

对

B

错

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考题 原始社会的基本组织是（）A、氏族B、家族C、家庭D、国家
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考题 下列不属于我国传统社会血缘宗法制度的是（）A、嫡长子继承制B、宗族制C、门阀氏族制度D、禅让制
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考题 试结合古希腊、罗马社会的特征，对比分析中国从原始部族走向国家时代的独特之处。
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考题 单选题以下说法错误的是： （）A 从法的本位上看，中国法律是集团本位，西方法律是个人本位B 从法的文化属性上看，中国是私法文化，西方是公法文化C 从法与宗教伦理的关系上看，中国法律是伦理化的，西方法律是宗教性的D 从法的体系来看，中华法系是封闭的，西方法系是开放的
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考题 多选题依据黑格尔的观点，伦理经历了哪些环节（）。A家庭B氏族C市民社会D宗族E国家
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考题 多选题下列各项关于中国古代法的说法正确的是（）。A传统中国的集团本位法实质上是一种血缘性的身份义务法B传统中国的集团本位法是一种基本身份的道德责任法C法家理论一直是传统中国社会的核心理论D中国古代唐宋元明清诸律，主要是维护以皇帝为首脑的等级身份制和以尊长为中心的家族名分制
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考题 单选题梁漱溟在《中国文化要义》一书中，认为中国传统是一个（）的社会。A 个人本位B 国家本位C 伦理本位D 家族本位
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考题 多选题以血缘关系联结的社会群体主要包括（）A地理位置关系B种族C氏族D宗族E家族F家庭G空间关系H广泛社会分工
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考题 问答题从传统产业到生态产业，走可持续发展的新型工业化道路。
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考题 判断题中国古代社会，国家本位与家族本位是共存的，且家族本位优于国家本位。A 对B 错
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考题 判断题西方法律本位经历了一条从氏族到个人再经上帝（氏族）到个人的道路。A 对B 错
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考题 单选题下列各项关于中国古代法的说法不正确的是（）A 传统中国的集团本位法实质上是一种血缘性的身份义务法B 传统中国的集团本位法是一种基本身份的道德责任法C 法家理论一直是传统中国社会的核心理论D 中国古代唐宋元明清诸律，主要是维护以皇帝为首脑的等级身份制和以尊长为中心的家族名分制
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考题 单选题个体自我意识发展经历的过程是（)A 从心理自我到生理自我，再到社会自我B 从生理自我到心理自我，再到社会自我C 从生理自我到社会自我，再到心理自我D 从心理自我到社会自我，再到生理自我
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