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《史记》对“天人感应“思想持完全肯定态度。


参考答案和解析
错误
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考题 下列关于萨维尼对《拿破仑法典》、《普鲁士民法典》以及《奥地利民法典》的态度的各种说法中,正确的是()A.对《普鲁士民法典》持强烈的批评态度,对《拿破仑法典》持基本肯定的态度,对《奥地利民法典》称赞有加B.对《奥地利民法典》持强烈的批评态度,对《拿破仑法典》持基本肯定的态度,对《普鲁士民法典》称赞有加C.对《拿破仑法典》持强烈的批评态度,对《普鲁士民法典》持基本肯定的态度,对《奥地利民法典》称赞有加D.对《奥地利民法典》持强烈的批评态度,对《普鲁士民法典》持基本肯定的态度,对《拿破仑法典》称赞有加

考题 心理咨询师持中立性态度是指对来访者()。 A、行为规律采取肯定态度B、行为后果采取肯定态度C、情绪效应采取肯定态度D、情绪反应采取支持态度

考题 文集对俄国的“路标派”持肯定和赞扬的态度。

考题 关于中医天人观思想的理解,错误的是()。A、天人感应B、顺应自然C、适应自然D、天人同道

考题 国外大多数管理学家对目标管理持()A、否定态度B、中立态度C、不反对,但不使用D、肯定态度

考题 船舶遇险,船长对自救持()态度时,应争取他船救援。A、否定B、肯定C、怀疑

考题 如何理解和评价汉代新儒学的“天人感应”思想?

考题 “对我们持肯定态度的个体,他对我们持赞成态度的对象也持肯定态度。”这一观点属于态度形成和发展理论中的()A、一致性理论B、平衡理论C、学习理论D、功能主义理论

考题 鲁迅对现代思想、现代价值、现代意义持完全肯定的态度。

考题 董仲舒天人感应思想是什么?

考题 汉代有人指出,“月光生于日之所照,魄生于日之所蔽,当日则光盈,就日则光尽。”这是()。A、董仲舒的“天人感应”思想B、《太平经》以阴阳五行解释治国之道C、张衡对月食做出的科学解释D、《史记》对天文现象的记载

考题 天人感应思想的提出者是()A、孔子B、老子C、孟子D、董仲舒

考题 孟子对君主专制持肯定的态度。

考题 董仲舒对儒家思想的发挥不包括以下内容()A、“君权神授”B、“节用而爱人”C、“天人感应”D、“天人合一”

考题 董仲舒天人感应思想

考题 孟子从“意志之天”出发,认为君权是“天授之”,而“天授之”又是由“民授之”即人民的态度来决定的。这是一种()。A、“天人相胜”的思想B、“天人相通”的思想C、“天人相分”的思想D、“天人平等”的思想

考题 西汉中期,统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是()A、墨子“兼爱”思想B、孟子“性善论”C、老子“无为”思想D、董仲舒“天人感应”学说

考题 问答题董仲舒天人感应思想

考题 问答题董仲舒天人感应思想是什么?

考题 单选题汉代有人指出,“月光生于日之所照,魄生于日之所蔽,当日则光盈,就日则光尽。”这是()。A 董仲舒的“天人感应”思想B 《太平经》以阴阳五行解释治国之道C 张衡对月食做出的科学解释D 《史记》对天文现象的记载

考题 单选题“对我们持肯定态度的个体,他对我们持赞成态度的对象也持肯定态度。”这一观点属于态度形成和发展理论中的()A 一致性理论B 平衡理论C 学习理论D 功能主义理论

考题 单选题我国票据法对票据无因性所持有的态度是 ( )A 完全否认B 完全肯定C 持保留念度D 做出了明确规定

考题 单选题关于中医天人观思想的理解,错误的是()。A 天人感应B 顺应自然C 适应自然D 天人同道

考题 单选题天人感应思想的提出者是()A 孔子B 老子C 孟子D 董仲舒

考题 判断题孟子对君主专制持肯定的态度。A 对B 错

考题 单选题孟子从“意志之天”出发,认为君权是“天授之”,而“天授之”又是由“民授之”即人民的态度来决定的。这是一种:A 天人相分的思想B 天人相通的思想C 天人相胜的思想D 天人平等的思想

考题 判断题鲁迅对现代思想、现代价值、现代意义持完全肯定的态度。A 对B 错

考题 判断题文集对俄国的“路标派”持肯定和赞扬的态度。A 对B 错