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一般来说,本义比引申义更为具体、比较具体、显著,较易被人感知到。


参考答案和解析
更多 “一般来说,本义比引申义更为具体、比较具体、显著,较易被人感知到。” 相关考题
考题 关于本义和引申义的关系,叙述正确的是() A、本义在一组词义中只有一个,而引申义的数量可以很多。B、引申义都是从本义发展引申来的。C、词的本义一般都是比较具体的事物或行为,引申义一般比较抽象。D、引申义中从本义直接引申出来的叫远引申。

考题 "古有针砭,九法搜玄,道超凡矣"(《类经·序》)中"道"使用的是( )A.本义B.引申义C.具体义D.抽象义E.特殊义

考题 《素问·藏气法时论》:"五畜为益,五菜为充"中"菜"的意义是( )A.本义B.引申义C.具体义D.抽象义E.特殊义

考题 “手足”的词义是()。A、本义B、基本义C、引申义D、比喻义

考题 本义和引申义的关系,叙述正确的是()A、本义在一组词义中只有一个,而引申义的数量可以很多B、引申义都是从本义发展引申来的C、词的本义一般都是比较具体的事物或行为,引申义一般比较抽象D、从本义直接引申出来的叫近引申。

考题 词的本义一般比较抽象,引申义一般都是比较具体的事物或行为。()

考题 关于本义与引申义,叙述正确的是A、本义在一组词义中只有一个,而引申义的数量可以很多。B、引申义都是从本义发展引申来的。C、词的本义一般都是比较具体的事物或行为,引申义一般比较抽象。D、引申义中从本义直接引申出来的叫远引申。

考题 本义、引申义的关系是()A、本义在一组词义中只有一个,而引申义的数量可以很多。B、引申义总是围绕着本义这个中心发展的,即引申义都是从本义发展引申来的。C、词的本义一般都是比较具体的事物或行为,引申义一般比较抽象。D、引申义有直接引申或近引申;有间接引申或远引申.

考题 “眼”的词义由“眼睛”引申为“针眼”,引申义与本义的联系是引申义与本义所指称的对象有相似之处。()

考题 理解教材的思维可以有两种途径( )。 A.由动作思维向抽象逻辑思维过渡 B.由形象思维向抽象逻辑思维过渡 C.由已知到未知,不必都从感知具体事物开始 D.由已知到未知,都应从感知具体事物开始 E.由已知到已知,不都从感知具体事物开始

考题 “斗”的词义由“酌酒器”引申为“斗星”,引申义与本义的联系是()A.引申义与本义所指称的对象有相似之处 B.引申义与本义所指称的对象相互关联彼此牵涉 C.引申义与本义之间有因果关系 D.引申义与本义之间有条件关系

考题 信息是具体的,并且可以被人所感知、获取和识别,也可以被传递、存储、变换、处理和利用。A对B错

考题 “古有针砭,九法搜玄,道超凡矣”(《类经·序》)中“道”使用的是()A、本义B、引申义C、具体义D、抽象义E、特殊义

考题 《素问·藏气法时论》:“五畜为益,五菜为充”中“菜”的意义是()A、本义B、引申义C、具体义D、抽象义E、特殊义

考题 《素问·调经论》:“人有精、气、津、液”.一三百六十五节”中“节”使用的是()A、本义B、引申义C、具体义D、抽象义E、特殊义

考题 信息是具体的,并且可以被人所感知、获取和识别,也可以被传递、存储、变换、处理和利用。

考题 “城”有多个义项,“城市”是它的()。A、本义B、基本义C、一般引申义D、特殊引申义

考题 什么是词的本义和引申义?了解词的本义和引申义有什么意义?怎样辨别词的本义?

考题 词的本义和引申义

考题 从本义与引申义所表示的内容看,由具体到抽象,由个别到一般,是本义发展为各种引申义的基本方式,也是词义发展的一般趋势。()

考题 “看花看得眼睛都花了”中,前后两个“花”分别用的是多义词“花”的()。A、基本义、引申义B、基本义、比喻义C、引申义、基本义D、引申义、比喻义

考题 “斗”的词义由“酌酒器”引申为“斗星”,引申义与本义的联系是()A、引申义与本义所指称的对象有相似之处。B、引申义与本义所指称的对象相互关联,彼此牵涉。C、引申义与本义之间有因果关系。D、引申义与本义之间有条件关系。

考题 OOA模型要求比OOD模型更为具体化。

考题 单选题“城”有多个义项,“城市”是它的()。A 本义B 基本义C 一般引申义D 特殊引申义

考题 单选题《素问·藏气法时论》:“五畜为益,五菜为充”中“菜”的意义是()A 本义B 引申义C 具体义D 抽象义E 特殊义

考题 单选题“看花看得眼睛都花了”中,前后两个“花”分别用的是多义词“花”的()。A 基本义、引申义B 基本义、比喻义C 引申义、基本义D 引申义、比喻义

考题 单选题“古有针砭,九法搜玄,道超凡矣”(《类经·序》)中“道”使用的是()A 本义B 引申义C 具体义D 抽象义E 特殊义

考题 问答题什么是词的本义和引申义?了解词的本义和引申义有什么意义?怎样辨别词的本义?