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6、辜鸿铭是　　　　的杰出代表，一生致力于　　　　。辜鸿铭的人生代表了很多海外华人的生活模式：推动国际化的交流，组建国际化的家庭，拥有国际化的视野。

A．土生华人，东学西渐

B．土生华人，西学东渐

C．在日华人，东学西渐

D．在日华人，西学东渐

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考题 民初《东方杂志》的主编是（）。A、章太炎B、陈独秀C、辜鸿铭D、杜亚泉
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考题 《可爱的中国》是谁的代表作？（）A、鲁迅B、老舍C、方志敏D、辜鸿铭
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考题 祖籍在福建同安，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”，辜鸿铭创造性地翻译了中国的四书中的三部，以下不属于其翻译的三部中的是（）A、《大学》B、《论语》C、《中庸》D、《孟子》
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考题 清朝末年，取得科举状元，后来又辞官回乡创办实业的著名士绅是（）。A、袁世凯B、张謇C、辜鸿铭D、蔡元培
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考题 下列被称“清末怪杰”的是（）。A、严复B、章太炎C、梁漱溟D、辜鸿铭
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考题 提出重建礼教最早始于（）。A、孔子B、司马昭C、朱熹D、辜鸿铭
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考题 “利己杀人，寡廉鲜耻”是（）对西方文明的总结。A、胡适B、史景迁C、严复D、辜鸿铭
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考题 辜鸿铭认为：中国人其实是日本人，所有文字全来自于日本。
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考题 现代新儒学的开创者是：（）A、李大钊和陈独秀B、冯友兰和熊十力C、郭沫若和辜鸿铭D、严复和康有为
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考题 谁明确提出人生的归宿要归宿到德性上？（）A、季羡林B、钱穆C、冯友兰D、辜鸿铭
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考题 生在南洋学在西洋婚在东洋仕在北洋的近代怪人是辜鸿铭。
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考题 辜鸿铭没有翻译过哪部“四书”（）。A、《大学》B、《论语》C、《中庸》D、《孟子》
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考题 礼是社会行为的规范，提出重建礼教最早始于（）。A、孔子B、司马昭C、朱熹D、辜鸿铭
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考题 中国的一位著名学者，把文化比喻为人的生命，认为文化是国家或民族生活的绵延。这位学者是（）A、钱穆；B、李泽厚；C、辜鸿铭；D、梁启超
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考题 单选题《可爱的中国》是谁的代表作？（）A 鲁迅B 老舍C 方志敏D 辜鸿铭
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考题 单选题祖籍在福建同安，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”，辜鸿铭创造性地翻译了中国的四书中的三部，以下不属于其翻译的三部中的是（）A 《大学》B 《论语》C 《中庸》D 《孟子》
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考题 单选题现代新儒学的开创者是：（）A 李大钊和陈独秀B 冯友兰和熊十力C 郭沫若和辜鸿铭D 严复和康有为
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考题 单选题下面哪位不是红学家？（）A 俞平伯B 胡适C 周汝昌D 辜鸿铭
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考题 单选题“利己杀人，寡廉鲜耻”是（）对西方文明的总结。A 胡适B 史景迁C 严复D 辜鸿铭
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考题 判断题辜鸿铭认为：中国人其实是日本人，所有文字全来自于日本。A 对B 错
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考题 单选题提出重建礼教最早始于（）。A 孔子B 司马昭C 朱熹D 辜鸿铭
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考题 单选题《齐物论释定本》的作者是（）。A 王国维B 傅斯年C 章太炎D 辜鸿铭
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考题 单选题礼是社会行为的规范，提出重建礼教最早始于（）。A 孔子B 司马昭C 朱熹D 辜鸿铭
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考题 单选题谁明确提出人生的归宿要归宿到德性上？（）A 季羡林B 钱穆C 冯友兰D 辜鸿铭
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考题 单选题中国的一位著名学者，把文化比喻为人的生命，认为文化是国家或民族生活的绵延。这位学者是（）A 钱穆；B 李泽厚；C 辜鸿铭；D 梁启超
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考题 判断题陈季同与林纾、辜鸿铭同是近代中西文化交流史上声名卓著的“福建三杰”。A 对B 错
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考题 判断题生在南洋学在西洋婚在东洋仕在北洋的近代怪人是辜鸿铭。A 对B 错
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