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2、战国时期的立法指导思想“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的中心是（）。
A．取消旧奴隶主贵族在法律上享受的特权
B．否定“刑不可知，则威不可测”的秘密法
C．要求有法可依
D．强调人人守法
参考答案和解析
\r\n\t（1）不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。\r\n\t（2）法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。 \r\n\t（3）行刑，“重其轻者”。\r\n
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考题
材料：
夫儒者以六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学……若夫列君臣父子之礼，序夫
妇长幼之别．虽百家弗能易也。墨者亦尚尧舜道……要日强本节用，则人给家足之道也，此墨子之所长，虽百家弗能废也。法家不别亲疏．不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之思绝矣……胡日“严而少恩”。若尊主卑臣．明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。
道家无为．又日无不为，其实易行，其辞难知，其术以虚无为本，以因循为用。无成势，无常形．故能究万物之情，不为物先，不为物后，故能为万物主。
——摘编自司马迁《史记．太史公自序》
问题：
(1)根据材料概述各家学派的主要思想主张。
(2)上述思想出现在什么时期这些学派的主要代表人物是谁
考题
单选题战国时期的立法指导思想“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的中心是（）。A
取消旧奴隶主贵族在法律上享受的特权B
否定“刑不可知，则威不可测”的秘密法C
要求有法可依D
强调人人守法
考题
问答题主张“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”思想的是哪一家？
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