网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)

10、中国古代的“天人合一”思想用现代科学语境可作如下解析:“人”或者“人类”置于天地(宇宙)大系统之中,被称为小宇宙,“人”与“天”、“地”同列为三才,构成“母子系统”的关系。“人”是子系统,和天地母系统之间遵循“母子系统”的相关规律,并具有天地(宇宙)母系统的“全息”特征。()


参考答案和解析
正确
更多 “10、中国古代的“天人合一”思想用现代科学语境可作如下解析:“人”或者“人类”置于天地(宇宙)大系统之中,被称为小宇宙,“人”与“天”、“地”同列为三才,构成“母子系统”的关系。“人”是子系统,和天地母系统之间遵循“母子系统”的相关规律,并具有天地(宇宙)母系统的“全息”特征。()” 相关考题
考题 在"至哉坤元!万物资生"中,"坤元"之义为( )A、天B、地C、天地D、宇宙

考题 圣嘉天地为2000年建设的小区,安防系统已经老化失修,拟对其进行改造,将原模拟监控系统改为数字系统,系统规模不扩大。其项目名称表述错误的有( )。 A.圣嘉天地监控改建B.圣嘉天地监控C.圣嘉天地监控扩建D.圣嘉天地监控改扩

考题 在中国古代的哲学思想里,人该与自然节奏和天地韵律沆瀣一气,追求与宇宙合一;既然“节”是天地时气的交合之处,是“天”、“地”的节奏,自然也该是“人”的节奏,是连通自然节奏与人生命运的“节点”。 自然也该是“人”的节奏这句话中的“自然”意为( )。 A.当然 B.那么 C.天地自然 D.都可能

考题 与天之中相对应的是()。A、人之中B、地之中C、天地参D、道之中

考题 在古代的哲学思想里,人该与自然节奏和天地韵律沆瀣一气,追求与宇宙合一;既然“节”是天地时气的交合之处,是“天”、“地”的节奏,自然也该是“人”的节奏,是连通自然节奏与人生命运的“节点”。“自然也该是‘人’的节奏”这句话中的“自然”意为( )。A.当然B.那么C.天地自然D.都

考题 在中国古代的哲学思想里,人该与自然节奏和体蒂韵律沆瀣一气,追求与宇宙合一;既然“节”是天地时气的交合之处,是“天”、“地”的节奏,自然也该是“人”的节奏,是连通自然节奏和人生命运的“节点”。自然也该是“人”节奏这句话中的人“自然”意为() A. 当然 B. 那么 C. 天地自然 D. 都可能

考题 在下列选项中肯定人与天地万物的联系和宇宙整体性观点的有(  ) A.天地与我并生,万物与我为一 B.人法地,地法天,天法道,道法自然 C.天地人,万物之本也.天生之,地养之,人成之 D.万物一体,天人合一

考题 精气学说的基本内容包括A、以下皆是 B、精气的运动与变化 C、精气是天地万物的中介 D、天地精气化生为人 E、精气是构成宇宙的本原

考题 圣嘉天地为2000年建设的小区,安防系统已经老化失修,拟对其进行改造,将原模拟监控系统改为数字系统,系统规模不扩大。其项目名称表述错误的有()。A、圣嘉天地监控改建B、圣嘉天地监控C、圣嘉天地监控扩建D、圣嘉天地监控改扩

考题 关于宇宙,下列说法错误的是()。A、宇宙空间分布着大小不同的天体系统B、宇宙是不断地运动变化C、宇宙是永恒不变的

考题 下列说法中正确反映思维与存在的关系何者为第一性的是() ①我在故我思 ②天地之变,阴阳之化 ③宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 ④理在气先A、①②B、②④C、②③D、①④

考题 《秋水》中,庄子用“吾在天地之间,犹小石小木之在大山”来说明宇宙无限而人的认识有限的道理,这种论证方法是()A、演绎法和例证法B、例证法和对比法C、对比法和类比法D、类比法和演绎法

考题 天地人三才分别对应的是()。A、自然、宇宙、心灵B、自然、心灵、宇宙C、宇宙、自然、心灵D、宇宙、心灵、自然

考题 在“大哉乾元!万物资始”中,“乾元”之义为()A、天B、地C、天地D、宇宙

考题 我国古代的农学把天地人三者看成有机整体,提出耕种要顺天时、量地利、致人和;传统的中医主张人体与环境、气候协调统一,天地是一个大宇宙,人体是一个小宇宙。材料说明()A、我国传统科学技术注重科学理论的系统性B、我国传统科学技术重视整体性和广泛联系C、我国传统科学技术注重科学技术的实际运用D、科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一

考题 下列说法中正确反映思维与存在何者为本原的是() ①人病则忧惧,忧惧则鬼出 ②天地之变,阴阳之化 ③宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 ④理在气先A、①②B、②④C、②③D、①④

考题 宇宙是由物质组成的,物质的形态也多种多样。宇宙间物质的存在形式统称天体,天体系统之间相互吸引和相互绕转形成天体系统。据此回答下列各题:关于宇宙的叙述,正确的是()A、宇宙就是太阳系B、宇宙是物质的,宇宙处于不断的运动和发展之中C、宇宙就是总星系D、宇宙是除物质以外的所有天空

考题 人最坏的习惯之一是抱住已经拥有的东西不放,其实只要你舍得放下自己的那点小天地,就很容易走进宇宙的大世界。()

考题 公元 2 世纪罗马人托勒密完成《至大论》 ,系统地建立了()的宇宙结构体系。

考题 下面哪项内容不属于地球科学的研究范围?()A、地球系统内部的运动B、地球与宇宙的关系C、人类文明与科技的关系D、人与地球的关系

考题 下列观点属于唯心论的一元论的有()。A、“水者,何也?万物之本原也”B、“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理,便亦五天地,无人无物”C、原子是“宇宙之砖”D、“吾心即是宇宙,宇宙即是吾心”E、绝对观念派生万事万物

考题 单选题在“大哉乾元!万物资始”中,“乾元”之义为()A 天B 地C 天地D 宇宙

考题 单选题在“至哉坤元!万物资生”中,“坤元”之义为()A 天B 地C 天地D 宇宙

考题 单选题所谓“三才之道”,三才指的是()。A 天、地、宇宙B 地、天、物C 人、事、物D 天、地、人

考题 单选题下面哪项内容不属于地球科学的研究范围?()A 地球系统内部的运动B 地球与宇宙的关系C 人类文明与科技的关系D 人与地球的关系

考题 单选题“故道大、天大、地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”的恰当意思是()。A 因此说道大、天大、地大、人也大。在宇宙中有四大,人也是其中之一。人遵循地的法则,地遵循天的法则,天遵循“道”的法则,而道以自然为法则。B 因此说道大、天大、地大、人也大。地域中有四大,人居住在其中的大地上。人以地为法,地以天为法,天以自然为法,而道法要合乎自然规律。C 因此说道大、天大、地大、人最大。在宇宙中有四大,人是其中最大的。人能够战胜地的法则,人定胜天,天道的法则,而道法归于自然法则。D 因此道大、天大、地大、人也大。在宇宙中有四大,人是四大之一。人遵循地的法则,地遵循天的法则,天遵循道的法则,道法与自然是两种思路。

考题 填空题我国古代唯物宇宙观对于天地的关系有三种学说,分别是()、()、()。

考题 多选题下列观点属于唯心论的一元论的有()。A“水者,何也?万物之本原也”B“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理,便亦五天地,无人无物”C原子是“宇宙之砖”D“吾心即是宇宙,宇宙即是吾心”E绝对观念派生万事万物