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1、有关今古文《仪礼》的篇数，下列说法正确的是：

A．据说孔子整理的《仪礼》有17篇；‍

B．古文仪礼据说比今文仪礼多了39篇；

C．今文《仪礼》现存39篇；

D．庆氏《仪礼》有85篇；

参考答案和解析
据说孔子整理的《仪礼》有17篇;;古文仪礼据说比今文仪礼多了39篇;
更多 “1、有关今古文《仪礼》的篇数，下列说法正确的是：A．据说孔子整理的《仪礼》有17篇；‍B．古文仪礼据说比今文仪礼多了39篇；C．今文《仪礼》现存39篇；D．庆氏《仪礼》有85篇；” 相关考题
考题 关于《仪礼》，下列说法正确的是：A、《仪礼》的作者是周公B、《仪礼》原名《礼》，唐朝时才定名《仪礼》C、《仪礼》中包括冠、婚、丧、祭、朝、聘、乡、射等古礼D、《仪礼》现存十七篇，体例完全一样
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考题 关于《仪礼》的流传历程，下列说法错误的是A、汉武帝设五经(《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》)，其中《礼》即指《仪礼》。B、唐朝，随着可读性更强的《礼记》被列入“经”，《仪礼》开始受到冷落。C、北宋时，《仪礼》被王安石移出科举之列，从此无人问津。D、清时，由于政府重视前朝传统文化，《仪礼》等古籍重新成为研究的热门。
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考题 今古文经的区别大致有下列几点。
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考题 说明今、古文经学派的产生和分歧。
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考题 郑玄是经今古文的集大成者和统一者。
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考题 对经今古文之争描述正确的不包括（）A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本D、两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的
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考题 简介两汉今古文经学之争。
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考题 《庄子》一书今存篇数是（）A、55B、33C、7D、11
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考题 下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。A、二者在文字上有差异B、研究方法相同C、探求本义是古文经的特点D、今文经多经传进行阐发
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考题 大篆是今古文字的分水岭。
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考题 今古文经学
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考题 西汉出现了三种尚书，即（）和“伪尚书”。A、《今文尚书》B、《尚书正义》C、《古文尚书》D、《古文今古文注疏》
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考题 简述经学今古文之分。
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考题 结束汉代今、古文经学之争的学者是（）。A、郑玄B、董仲舒C、马融D、王充
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考题 汉代经学分为（）和（）两派，今文经学的代表人物是董仲舒，属官学；（）则为在野的私学。东汉郑玄兼取今、古文经学，结束了今、古文经学之争。
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考题 屈原的《九歌》的篇数（），《九章》的篇数是（）。
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考题 多选题西汉出现了三种尚书，即（）和“伪尚书”。A《今文尚书》B《尚书正义》C《古文尚书》D《古文今古文注疏》
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考题 问答题说明今、古文经学派的产生和分歧。
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考题 问答题简介两汉今古文经学之争。
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考题 单选题下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。A 二者在文字上有差异B 研究方法相同C 探求本义是古文经的特点D 今文经多经传进行阐发
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考题 填空题屈原的《九歌》的篇数（），《九章》的篇数是（）。
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考题 单选题结束汉代今、古文经学之争的学者是（）。A 郑玄B 董仲舒C 马融D 王充
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考题 问答题今古文经的区别大致有下列几点。
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考题 判断题大篆是今古文字的分水岭。A 对B 错
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考题 单选题《庄子》一书今存篇数是（）A 55B 33C 7D 11
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考题 名词解释题经今、古文
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考题 填空题汉代经学分为（）和（）两派，今文经学的代表人物是董仲舒，属官学；（）则为在野的私学。东汉郑玄兼取今、古文经学，结束了今、古文经学之争。
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考题 单选题对经今古文之争描述正确的不包括（）A 经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论B 经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的C 经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本D 两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的
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