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【单选题】认为《周易》的主旨在于“急乎天下国家之用”，“君得之以为君，臣得之以为臣”是（）
A．德
B．觏
C．瑗
D．籍
参考答案和解析
李觏
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考题
马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩．在《君主论》一书中．他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不惜恨他”，“君主最坚固的保垒就是人民的支持”，“人民的支持是挫败阴谋的保障”．关于君主如何赢得人民的支持，马基雅维利言简意赅地指出：“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了．至关重要的是，不要妄动别人的财产。”从材料可看出，马基雅维利思想与下列儒家恩怨表述最接近的一项是：
A. 君之规臣妇手足，则臣之视君如腹心：君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇
B. 鸡豚狗彘之毛畜，无失其时，七十者可以食肉矣．百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥也
C. 得天下有道，得其民，斯得天下也，得其民有道，得其心，斯得民矣，得其心有道．所欲与之聚之，所恶勿施尔也
D. 王如好货，与百姓同之，于王何有？王如好色，与百姓同之！于王何有
考题
马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩。在《君主论》一书中，他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不憎恨他”，“君主最坚固的堡垒就是人民的支持”，“人民的支持是挫败阴谋的保障”。关于君主如何赢得人民的支持，马基雅维利言简意赅地指出：“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了。至关重要的是，不要妄动别人的财产。”
从材料可看出，马基雅维利思想与下列儒家思想表述最接近的一项是（）。A、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心；君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇B、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥也C、得天下有道，得其民，斯得天下也。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也D、王如好货，与百姓同之，于王何有？王如好色，与百姓同之，于王何有
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下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）A、“君使臣以礼，臣事君以忠。”B、“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”C、“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”D、“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
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问答题翻译：臣闻古之君人（君人：人君，国君。），有以千金求千里马者，三年不能得。涓人（涓人：国君的近侍，又名“中涓”，即阉人。）言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马；马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马？而损五百金!”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣。”于是不能期年，千里之马者三。
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单选题“知罃对曰：‘以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君而以戮于宗，亦死且不朽。’” 这段话说明大宗有什么样的特权？（）A
主祭权B
主刑权C
主财权D
特享权
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单选题《战国策•冯谖客孟尝君》：“（冯谖）长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云„视吾家所寡有者‟，臣窃计君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”从这段文字可以知道，冯谖为孟尝君买到了（）。A
常见的东西B
债券C
民心D
珍宝
考题
问答题阅读下面这段文字，然后回答问题：
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣”。“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计：君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰“市义奈何？”曰：今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣。”文中对话，反映出两个人物各自怎样的性格？
考题
问答题阅读下面这段文字，然后回答问题：
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣”。“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计：君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰“市义奈何？”曰：今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣。”冯谖“市义”的目的是什么？
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单选题马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩。在《君主论》一书中他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不憎恨他”，“君主最坚固的堡垒人民的支持”，“人民的支持是挫败阴谋的保障”。关于君主如何赢得人民的支持，马基雅维利言简意赅地指出：“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了。至关重要的是，不要妄动别人的财产。”从材料可看出，马基雅维利思想与下列儒家思想表述最接近的一项是：A
君之视臣如手足，则臣之视君如腹心；君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇B
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥也C
得天下有道，得其民，斯得天下也。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也D
王如好货，与百姓同之，于王何有？王如好色，与百姓同之，于王何有
考题
单选题下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）A
“君使臣以礼，臣事君以忠。”B
“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”C
“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”D
“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
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问答题翻译：孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇讎。”
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