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6、冠礼的最后一步是“命字”，即由冠礼主持人为受冠人取字。有了字，表明正式成人，再与人交往时，除了国君、父亲、老师和自称外，一般人不得再称呼其名，只能称字，表示尊敬礼貌。
参考答案和解析
正确
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考题
分列关于古人的姓名字号的说法错误剪是（）。
A.在春秋射代以前，姓与氏是分开的
B.字是男子20岁以后举行加冠仪式后才起的
C.号是对名的解释和补充，对名有阐释作用
D.古人自称称名，称人称字，这是基本的礼貌
考题
在古代，古人的“名”和“字”的区别是（）。A、“名”用于书信，“字”用于称呼B、“名”用于未成年，“字”用于成年C、“名”用于被长辈、上级称呼，“字”用于平被人之间礼貌地称呼D、“名”用于未婚，“字”用于已婚
考题
古人"始生三月而加名"，"男子二十，冠而字"。如曹操，名操，字孟德；刘备，名备，字玄德。一般情况下，名供长辈称呼，用来自称则有谦恭之意。"卑己尊人"是中华民族的传统美德。刘备与曹操会面时，他的自称和对曹操的称呼应是（）。A、备、操B、玄德、操C、备、孟德D、玄德、孟德
考题
下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）A、古人有取字、号的习惯。男子20岁举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字。人们为了尊重别人，一般不直呼其名，而称其字、号。B、古人有一些表示特定关系的称呼。加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长，加“从”表示叔伯关系。C、卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。D、朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。
考题
在中国古代，名、字与号是有区别的：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬；号又叫别号、表号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。下列选项中属于称“号”的是（）。A、李太白B、杜子美C、苏轼D、青莲居士
考题
单选题在古代，古人的“名”和“字”的区别是（）。A
“名”用于书信，“字”用于称呼B
“名”用于未成年，“字”用于成年C
“名”用于被长辈、上级称呼，“字”用于平被人之间礼貌地称呼D
“名”用于未婚，“字”用于已婚
考题
多选题古人“始生三月而加名”，“男子二十，冠而字”。如曹操，名操，字孟德；刘备，名备，字玄德。一般情况下，名供长辈称呼，用来自称则有谦恭之意。“卑己尊人”是中华民族的传统美德。刘备与曹操会面时，他的自称和对曹操的称呼应是（ ）A备、操B玄德、操C备、孟德D玄德、孟德
考题
单选题下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）A
古人有取字、号的习惯。男子20岁举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字。人们为了尊重别人，一般不直呼其名，而称其字、号。B
古人有一些表示特定关系的称呼。加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长，加“从”表示叔伯关系。C
卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。D
朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。
考题
单选题古人交际很讲礼节。称李白为“李太白”是礼貌或尊敬，太白是他的（）A
字B
号C
斋名D
谥号
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