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《黄帝内经》提出的“天人合一”、“形神合一”的心理学观点属于医学心理学发展的哪一阶段

A、神灵医学心理学时代
B、哲学医学心理学时代
C、科学医学心理学时代
D、现代医学心理学时代
E、古代医学心理学时代

参考答案

参考解析
解析:我国中医学就是在其阶段发展起来的。有一些中医著作中提出“天人合一”、“天人相应”的观点,“天人合一”、“形神合一”,正是对自然哲学医学模式的反映。
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考题 《黄帝内经》提出的“天人合一”、“形神合一”的心理学观点属于医学心理学发展的哪一阶段( )A.神灵医学心理学时代B.哲学医学心理学时代C.科学医学心理学时代D.现代医学心理学时代E.以上都不是

考题 根据下面内容,回答题A.神灵医学心理学时代B.哲学医学心理学时代C.科学医学心理学时代D.现代医学心理学时代E.以上都不是西方古希腊希波克拉底提出的“体液学说”的心理学观点属于医学心理学发展的哪一阶段查看材料

考题 “万物有灵”的心理学观点属于医学心理学发展的哪一阶段 查看材料

考题 "万物有灵"的心理学观点属于医学心理学发展的哪一阶段A.神灵医学心理学时代B.哲学医学心理学时代C.科学医学心理学时代D.现代医学心理学时代E.以上都不是

考题 西方古希腊希波克拉底提出的"体液学说"的心理学观点属于医学心理学发展的哪一阶段A.神灵医学心理学时代B.哲学医学心理学时代C.科学医学心理学时代D.现代医学心理学时代E.以上都不是

考题 《黄帝内经》所提出的“天人合一”、“天人相应”的观点,符合哪一种医学模式的特点() A.神灵主义的医学模式B.自然哲学的医学模式C.生物医学模式D.生物心理社会医学模式

考题 《黄帝内经》提出的“天人合一”、“形神合一”的心理学观点属于医学心理学发展的那一阶段()。 A神灵医学心理学阶段B哲学医学心理时代C科学医学心理时代D现代医学心理时代E以上都不是

考题 以下哪一项不属于西方哲学的观点?()A、上帝驱逐恶魔B、地狱就是别人C、天人合一D、灵魂蔑视肉体

考题 "万物有灵"的心理学观点属于医学心理学发展的哪一阶段()A、神灵医学心理学时代B、哲学医学心理学时代C、科学医学心理学时代D、现代医学心理学时代E、以上都不是

考题 西方古希腊希波克拉底提出的“体液学说"的心理学观点属于医学 心理学发展的哪一阶段()A、神灵医学心理学时代B、哲学医学心理学时代C、科学医学心理学时代D、现代医学心理学时代E、以上都不是

考题 “万物有灵”的心理学观点属于医学心理学发展的哪一阶段()

考题 中医养生的基本理论不包括()A、未病先治(中庸之道)B、天人合一C、动静互涵D、形神合一E、正气为本

考题 《黄帝内经》提出的"天人合一"、"形神合一"的心理学观点属于医学心理学发展的哪一阶段()A、神灵医学心理学时代B、哲学医学心理学时代C、科学医学心理学时代D、现代医学心理学时代E、以上都不是

考题 《黄帝内经》中所认识的生命规律是()A、心身统一,形神一体B、动静统一,法于阴阳C、形神合一,五脏一体D、言行统一,道德高尚E、天人合一,五脏一体

考题 谈谈你对古人提出的“天人合一”这一观点的看法。

考题 《黄帝内经》提出的"天人合一"、"形神合一"的心理学观点属于医学心理学发展的哪一阶段()A、神灵医学心理学时代B、哲学医学心理学时代C、科学医学心理学时代D、现代医学心理学时代

考题 西方古希腊希波克拉底提出的"体液学说"的心理学观点属于医学心理学发展的哪一阶段()A、神灵医学心理学时代B、哲学医学心理学时代C、科学医学心理学时代D、现代医学心理学时代E、以上都不是

考题 单选题以下哪一项不属于西方哲学的观点?()A 上帝驱逐恶魔B 地狱就是别人C 天人合一D 灵魂蔑视肉体

考题 配伍题“万物有灵”的心理学观点属于医学心理学发展的哪一阶段()|西方古希腊希波克拉底提出的"体液学说"的心理学观点属于医学心理学发展的哪一阶段()A神灵医学心理学时代B哲学医学心理学时代C科学医学心理学时代D现代医学心理学时代E以上都不是

考题 问答题谈谈你对古人提出的“天人合一”这一观点的看法。

考题 单选题西方古希腊希波克拉底提出的“体液学说"的心理学观点属于医学 心理学发展的哪一阶段()A 神灵医学心理学时代B 哲学医学心理学时代C 科学医学心理学时代D 现代医学心理学时代E 以上都不是

考题 单选题中医学的治疗特点是()A 天人合一B 阴平阳秘C 整体观念D 形神合一E 辨证论治

考题 单选题以下不属于神灵主义心理时期的特点的是(  )。A 相信“万物有灵”B 相信“天人合一”、“形神合一”C 生产力极低D 相信巫医的言语暗示和开导E 相信迷信