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请你谈谈对习近平所说的“非学无以广才,非志无以成学”这句话的理解。


参考答案

参考解析
解析:这句话是习近平总书记在北京大学师生座谈会讲话中提到的,出自于三国诸葛亮的《诫子书》,意思是指,不学习就难以增长才干,不立志就难以学有所成。意在告诫当代年轻人既要立志学习,更要下苦功学习。唯有此,才能学有所成,担负起党和人民赋予的历史重任,在奉献社会、激扬青春的人生道路上书写壮丽的篇章。
知识是改变命运的力量,是树立核心价值观的重要基础。古希腊哲学家说,“知识即美德”;我国古人也曾用“学无止境”激励广大学子立志学习,刻苦钻研学问。由此可以看出,学习对于一个国家、一个民族、每一个人来说都至关重要,没有学习的动力,没有高远的志向,就难以取得令人瞩目的成就。回眸亘古及今的人类历史,从一统山河的赢政到开拓民主的孙中山,成大事者无不是志存高远、刻苦学习。没有治学立志的信念,怎能有民族一统的伟业、一朝天子的豪迈,又怎能有辛亥历史的一页、瓦解封建的篇章?历史上天资聪颖无大志,最终垂老于碌碌无为者也是不乏其例的。众所周知的方仲永,先天智商是他人无法相比的,其才华横溢也着实让人望尘莫及,但由于没有远大理想,安于现状,以致时光空逝,最终落得个“泯然众人矣”的悲惨境地。以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。作为青年一代,我们应该以“非学无以广才,非志无以成学”为指导,既要树立远大理想,又要脚踏实地投身于学习,以明确的目标,指引自己的成长学习,践行“活到老,学到老”的人生信条,努力在人生的道路上学有所成,为国家与社会的发展贡献自己的力量。
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考题 “非淡泊无以明志,非宁静无以致远”语出()。 A、《诫子书》B、《戒外生书》C、《颜氏家训》D、《杂说》

考题 诫子书① 诸葛亮 夫②君子之有,静③以④修身,俭以养德。非淡泊⑤无以⑥明志⑦,非宁静无以致远⑧。夫学须静也,才须学也,非学无以广才⑨,非志无以成学。淫漫⑩则不能励精⑾,险躁⑿则不能治性⒀。年与时驰⒁,意与日去⒂,遂成枯落⒃,多不接世⒄,悲守穷庐⒅,将复何及⒆! 注释:①选自《诸葛亮集》卷一(中华书局2009年版)诫,告诫、劝勉。子,一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书,书信。诸葛亮(181-234),字孔明,琅讶阳都(今山东沂南)人,三国时蜀汉政治家、军事家。②(夫)助词,用于句首,表示发端。③(静)屏除杂念和干扰,宁静专一。④(以)连词,表示后者是前者的目的。⑤(淡泊)内心恬淡,不慕名利。⑥(无以)没有什么可以拿来,没办法。⑦(明志)明确志向,明,明确、坚定。⑧(致远)达到远大目标致,达到。⑨(广才)增长才千。⑩(淫慢)放纵懈怠。淫,放纵。慢,懈怠。⑾(励精)振奋精神。励,振奋。⑿(险躁)轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险,轻薄。⒀(治性)修养性情。治,修养。⒁(年与时驰)年纪随同时光而疾 速逝去。驰,疾行,指迅速逝去。⒂(意与日去)意志随同岁月而消失。⒃(枯落)凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。⒄(多不接世)意思是,大多对社会没有任何贡献。⒅(穷庐)穷困潦倒之人住的陋室。⒆(将复何及)又怎么来得及。 选择其中一个教学目标,设计一个教学方案片段,简要说明每个环节的教学内容与教学方法。(25分)

考题 夫②君子之有,静③以④修身,俭以养德。非淡泊⑤无以⑥明志⑦,非宁静无以致远⑧。夫学须静也,才须学也,非学无以广才⑨,非志无以成学。淫漫⑩则不能励精⑾,险躁⑿则不能治性⒀。年与时驰⒁,意与日去⒂,遂成枯落⒃,多不接世⒄,悲守穷庐⒅,将复何及⒆! 注释:①选自《诸葛亮集》卷一(中华书局2009年版)诫,告诫、劝勉。子,一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书,书信。诸葛亮(181-234),字孔明,琅讶阳都(今山东沂南)人,三国时蜀汉政治家、军事家。②(夫)助词,用于句首,表示发端。③(静)屏除杂念和干扰,宁静专一。④(以)连词,表示后者是前者的目的。⑤(淡泊)内心恬淡,不慕名利。⑥(无以)没有什么可以拿来,没办法。⑦(明志)明确志向,明,明确、坚定。⑧(致远)达到远大目标致,达到。⑨(广才)增长才千。⑩(淫慢)放纵懈怠。淫,放纵。慢,懈怠。⑾(励精)振奋精神。励,振奋。⑿(险躁)轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险,轻薄。⒀(治性)修养性情。治,修养。⒁(年与时驰)年纪随同时光而疾 速逝去。驰,疾行,指迅速逝去。⒂(意与日去)意志随同岁月而消失。⒃(枯落)凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。⒄(多不接世)意思是,大多对社会没有任何贡献。⒅(穷庐)穷困潦倒之人住的陋室。⒆(将复何及)又怎么来得及。 从“在大量的语文实践体会,把握运用语言的规律”或“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”的角度,写出你对《诫子书》教学的认识,不少于200字。(20分)

考题 夫②君子之有,静③以④修身,俭以养德。非淡泊⑤无以⑥明志⑦,非宁静无以致远⑧。夫学须静也,才须学也,非学无以广才⑨,非志无以成学。淫漫⑩则不能励精⑾,险躁⑿则不能治性⒀。年与时驰⒁,意与日去⒂,遂成枯落⒃,多不接世⒄,悲守穷庐⒅,将复何及⒆! 注释:①选自《诸葛亮集》卷一(中华书局2009年版)诫,告诫、劝勉。子,一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书,书信。诸葛亮(181-234),字孔明,琅讶阳都(今山东沂南)人,三国时蜀汉政治家、军事家。②(夫)助词,用于句首,表示发端。③(静)屏除杂念和干扰,宁静专一。④(以)连词,表示后者是前者的目的。⑤(淡泊)内心恬淡,不慕名利。⑥(无以)没有什么可以拿来,没办法。⑦(明志)明确志向,明,明确、坚定。⑧(致远)达到远大目标致,达到。⑨(广才)增长才千。⑩(淫慢)放纵懈怠。淫,放纵。慢,懈怠。⑾(励精)振奋精神。励,振奋。⑿(险躁)轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险,轻薄。⒀(治性)修养性情。治,修养。⒁(年与时驰)年纪随同时光而疾 速逝去。驰,疾行,指迅速逝去。⒂(意与日去)意志随同岁月而消失。⒃(枯落)凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。⒄(多不接世)意思是,大多对社会没有任何贡献。⒅(穷庐)穷困潦倒之人住的陋室。⒆(将复何及)又怎么来得及。 根据上述材料,确定本篇课文的教学目标,并具体说明确定的依据(不可照抄材料)(20分)

考题 “不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这句话体现的是否定之否定规律。

考题 范蠡的名言是()A、贵出如粪土,贱取如珠玉B、夫君子之行,静以修身,俭以养德C、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍D、非学无以广才,非志无以成学

考题 请你谈谈对《火攻篇》“非利不动,非得不用。非危不战”的理解

考题 “夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这句话出自()A、司马迁的《报任安书》B、诸葛亮的《出师表》C、诸葛亮的《诫子书》D、韩愈的《进学解》

考题 下列哪句不是习近平在《在同各界优秀青年代表座谈时的讲话》和《青年要自觉践行社会主义核心价值观——在北京大学师生座谈会上的讲话》中提到过的()。A、自胜者强,自强者胜B、非学无以广才,非志无以成学C、做人做事第一位的是崇德修身D、温故而知新

考题 “非淡泊无以明志,非宁静无以致远”出自魏晋时()的()。

考题 “信者行之基,行者人之本。人非行无以成,行非信无以立。”是谁说的?()A、王安石B、郭象C、刘勰D、许慎

考题 “静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这句话出自孟子。

考题 “夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”是()说的。

考题 “非学无以广才,非志无以成学”。肖志国由一个儿时捕捉萤火虫、怀揣无限遐想的孩子,历经求学苦读、艰辛探索,研发出第一代性能稳定的蓄光型自发光材料,成为发光材料专家。他的发明被誉为世界自发光史上的第三次革命。这给我们的启示()A、理想在奋斗中变为现实B、现实是理想的发展方向C、理想产生于现实的需要D、现实是理想的必然结果

考题 下列选项中,体现科学文化修养和思想道德修养关系的是() 1.富贵不傲物,贫贱不易行 2.才者,德之资也;德者,才之帅也 3.非学无以广才,非志无以成学 4.德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大A、1,2B、2,4C、2,3D、3,4

考题 习近平总书记说过:“国无德不兴,人无德不立”。请你谈谈对这句话的理解。

考题 判断题“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”出自《诫外生书》。A 对B 错

考题 单选题“信者行之基,行者人之本。人非行无以成,行非信无以立。”是谁说的?()A 王安石B 郭象C 刘勰D 许慎

考题 单选题范蠡的名言是()A 贵出如粪土,贱取如珠玉B 夫君子之行,静以修身,俭以养德C 贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍D 非学无以广才,非志无以成学

考题 名词解释题非气质无以为性,非气质无以见性

考题 判断题“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这句话体现的是否定之否定规律。A 对B 错

考题 问答题习近平总书记说过:“国无德不兴,人无德不立”。请你谈谈对这句话的理解。

考题 问答题请你谈谈对《火攻篇》“非利不动,非得不用。非危不战”的理解

考题 单选题填入第3段画横线处最恰当的一句是A 学而不思则罔,思而不学则殆B 德之不修,虽学有道,其行不远C 非淡泊无以明志,非宁静无以致远D 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之

考题 判断题“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这句话出自孟子。A 对B 错

考题 填空题“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”是()说的。

考题 填空题“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”出自魏晋时()的()。