考题
根据古代典籍的记载，礼乐制度源于( )。A.周文王B.周武王C.周公旦D.姜子牙
考题
按照传统的四部分类法，我国的佛教典籍应归入（ ）。A.经部
B.史部
C.子部
D.集部
考题
中国古代最常用的四部分类法是（）A一、二、三、四B经、史、子、集C1、2、3、4D东、西、南、北
考题
《隋书经籍志》是唐代（）等撰写的，它分为（）、史、（）、集四部，共（）类，类序固定。它奠定了（）的基础，使其在中国古代分类法史上占有统治地位。
考题
中国古文献典籍传统上分（）（）（）（）四部。
考题
中国古代图书的“四部分类法”是如何形成的？图书按类别入“四库”是什么时候定型的？
考题
《弟子规》有云：“列典籍，有定处”。请问中国古代图书最常用的四部分类法是什么？（）A、甲乙丙丁B、子丑寅卯C、文史哲政D、经史子集
考题
根据古代典籍的记载，礼乐制度源于（）。A、周文王B、周武王C、周公旦D、姜子牙
考题
根据前人的四部分类法，古代典籍可以划分为（）。A、经B、史C、子D、集
考题
（）最大的贡献之一是把不断完善的典籍分类体系改革最终定型于“经史子集”四部分类法。A、《中经》B、《七录》C、《晋元帝书目》D、《隋书·经籍志》
考题
单选题《弟子规》有云：“列典籍，有定处”。请问中国古代图书最常用的四部分类法是什么？（）A
甲乙丙丁B
子丑寅卯C
文史哲政D
经史子集
考题
多选题根据前人的四部分类法，古代典籍可以划分为（）。A经B史C子D集
考题
单选题按照传统的四部分类法，我国的佛教典籍应归入( )。A
经部B
史部C
子部D
集部
考题
单选题（）最大的贡献之一是把不断完善的典籍分类体系改革最终定型于“经史子集”四部分类法。A
《中经》B
《七录》C
《晋元帝书目》D
《隋书·经籍志》
考题
单选题中国古代最常用的四部分类法是（）A
一、二、三、四B
经、史、子、集C
1、2、3、4D
东、西、南、北
考题
单选题根据古代典籍的记载，礼乐制度源于（）。A
周文王B
周武王C
周公旦D
姜子牙
考题
多选题关于四部分类法的说法正确的是（ ）。A起源于魏晋，定型于唐代B把图书分为经、史、子、丛书四部C是我国古代图书分类的主要方法D适用于整理古籍E《四库全书总书目》采用的是四部分类法
考题
单选题按照传统的四部分类法，我国的佛教典籍应归入（ ）。[2006年基础真题]A
经部B
史部C
子部D
集部
考题
填空题《隋书经籍志》是唐代（）等撰写的，它分为（）、史、（）、集四部，共（）类，类序固定。它奠定了（）的基础，使其在中国古代分类法史上占有统治地位。
