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当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年：一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂。则“上帝之爱”就不是普适的；如果“上帝之爱”不是普适的，则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂，那么，信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?
如果接受以上陈述，则必须接受下面哪项陈述?
A．如果“上帝之爱”是普适的，则上帝的存在就是合理的
B．“上帝之爱”是普适的，但信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别
C．如果上帝的存在是合理的，信上帝与不信上帝之间就没有重大区别
D．“上帝之爱”是普适的，神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象
参考答案
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考题
请教公务员考题:当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年:一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂
当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年：一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂。则“上帝之爱”就不是普适的；如果“上帝之爱”不是普适的，则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂，那么，信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?如果接受以上陈述，则必须接受下面哪项陈述?A．如果“上帝之爱”是普适的．则上帝的存在就是合理的B．“上帝之爱”是普适的。但信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别C．如果上帝的存在是合理的，信上帝与不信上帝之间就没有重大区别D.“上帝之爱”是普适的，神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象纠错
考题
下列对“绝罚”的叙述正确的是（）A、罗马教廷给予神职人员和教徒的一种处分。B、按天主教传统说法，受此处罚者死后不能升天。C、受“绝罚”者活着的时候不属于教会，死后灵魂永沦地狱。D、上述三项都对
考题
填空题基督教的组织以（）最为严密，其最高首领为（），教廷设在（），采取（）的组织形式，统治着全世界的天主教和教徒。在有天主教的国家，还分成教省、教区，由神职人员进行管理。天主教的神职人员主要有：（）等。东正教教会在各国的组织是独立的，彼此间只有松散的联系，有一个不定期的东正教最高教会起协调作用，其主要神职人员有：（）等。新教的组织更为松散，神职人员的等级也比较简单，只有（）和（）。
考题
单选题德国历史上的宗教战争中，支持路德教的诸侯和信徒为一方，罗马教廷及其追随者为另一方。1555年，交战双方签订和约，路德教成为合法宗教。由此可见，马丁·路德改革成功原因之一是( )。A
宣扬“因信称义”，信徒众多B
符合了资产阶级的时代需求C
罗马教廷军事实力并不强大D
与封建王权实现了暂时结盟
考题
单选题下列对“绝罚”的叙述正确的是（）A
罗马教廷给予神职人员和教徒的一种处分。B
按天主教传统说法，受此处罚者死后不能升天。C
受“绝罚”者活着的时候不属于教会，死后灵魂永沦地狱。D
上述三项都对
考题
判断题告解是罗马公教和新教的一种宗教仪式。信徒在神职人员面前忏悔自己的罪过，以求的天主宽恕，并得到神职人员的信仰辅导和生活道理。A
对B
错
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