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对待利益,从业人员要树立的观念有( )。

A.人为财死,鸟为食亡

B.君子爱财,取之有道

C.天下攘攘,皆为利往

D.淡泊名利,不为物役


参考答案

更多 “ 对待利益,从业人员要树立的观念有( )。A.人为财死,鸟为食亡B.君子爱财,取之有道C.天下攘攘,皆为利往D.淡泊名利,不为物役 ” 相关考题
考题 "君子爱财,取之有道"是集体主义原则( )层次的要求。A.先公后私B.公私并重C.无私奉献D.义利兼顾

考题 从业人员需要树立的正确义利观是( )。A.先利后义B.见利思义C.非利不为D.义然后取

考题 “君子爱财,取之有道”是指个人利益的获取要建立在个人利益最大化的基础之上。( ) 此题为判断题(对,错)。

考题 “君子爱财,取之有道”是指个人利益的获取要建立在首先______的基础之上。 A.个人利益最大化B.个人利益少受损害C.为他人和社会服务D.能够保障个人利益

考题 结合现实生活,你能同意的说法是( )。A.利大大干,利小小干,无利不干B.坚持个人利益最大化原则,君子爱财,取之有道C.集体利益放在首位,也要维护个人的正当利益D.既不损人利己,也不轻易牺牲个人利益

考题 顾全大局是指在处理个人和( )利益的关系上,要树立全局观念,不计较个人利益,自觉服从整体利益的需要。A.集体B.部门C.集团D.公众

考题 “大河有水小河满,大河无水小河干。”对这句话的正确理解有( )。A.从业人员要正确对待个人利益B.员工可以从企业中获得无穷无尽的利益C.有了企业的利益,才会有员工的利益D.企业与员工利益是一致的,企业获利,员工受益

考题 “君子爱财,取之有道”是集体主义的道德要求在()层次的要求。A.公私兼顾 B.先公后私 C.公私并重 D.无私奉献

考题 在追求自己的利益时每个公民应该遵守的基本道德和最起码的道德行为限度是( )。A.先人后己 B.以公义为重,忍痛去私 C.君子有成人之美 D.君子爱财,取之有道

考题 “人为财死,鸟为食亡”这句话反映了人的需要具有A.整体性 B.选择性 C.层次性 D.动力性

考题 “君子爱财,取之有道”,是指个人利益的获取要首先建立在()的基础之上。A、个人利益最大化B、个人利益少受损害C、为他人和社会服务D、能够保障个人利益

考题 “人为财死,鸟为食亡”,“有钱能使鬼推磨”等说法指涉的是()。A、享乐主义B、个人主义C、拜金主义D、集体主义

考题 “君子爱财,取之有道”,是指个人利益的获取要建立在首先为他人和社会服务的基础之上。

考题 “君子爱财,取之有道”,是指个人利益的获取要建立在个人利益最大化的基础之上。

考题 君子爱财,取之有道。是浙商独有的品质。

考题 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。《史记·货殖列传》

考题 对待利益,公务人员要树立的观念有()。A、人为财死,鸟为食亡B、君子爱财,取之有道C、天下攘攘,皆为利往D、淡泊名利,不为物役E、天下熙熙,皆为利来

考题 下列俗语中,()正确反映了“义利兼顾”对人们通过正当途径和合法手段来追求自己的物质利益的要求。A、“以礼待人,以义应事”B、“君子爱财取之有道”C、“见利思义,义然后取”D、“利者义也,义者利也”E、“见利忘义,忘恩负义”

考题 《史记·货殖列传》中说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”这说明,利之所在,商之所求,已成为普遍的社会现象。下列材料不能直接反映这一社会现象的是()A、商人之四方,市贾信徙,虽有关粱之难,盗贼之危,必为之B、商人通贾.倍道兼行,夜以续日,千里而不远者,利在前也C、天下初定,复弛商贾之律,然市井之子孙亦不得仕宦为吏D、客行田野间,比屋皆用户。借问屋中人,尽去作商贾

考题 单选题下列句子中,“为”作语气词用的是(  )。A 天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往B 王甚喜人之掩口也,为近王,必掩口C 以天下与人易,为天下得人难D 奚以之九万里而南为

考题 问答题天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。《史记·货殖列传》

考题 多选题下列俗语中,()正确反映了“义利兼顾”对人们通过正当途径和合法手段来追求自己的物质利益的要求。A“以礼待人,以义应事”B“君子爱财取之有道”C“见利思义,义然后取”D“利者义也,义者利也”E“见利忘义,忘恩负义”

考题 单选题“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”是成都著名商圈()的生动写照。A 盐市口B 春熙路C 骡马市D 红牌楼