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殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载，包括对日月出入、日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录，这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平，而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学，其通天的宗教目的是一致的。
以下哪项如果为真，最能支持上述结论：
A在巫教敬天过程中，天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法
B殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准
C天文观测的方式受到了巫教敬天的影响
D巫教盛行的同时，天文观测水平也不断在发展
以下哪项如果为真，最能支持上述结论：
A在巫教敬天过程中，天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法
B殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准
C天文观测的方式受到了巫教敬天的影响
D巫教盛行的同时，天文观测水平也不断在发展
参考答案
参考解析
解析：解析:
第一步：找论点论据。
论点：从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学，其通天的宗教目的是一致的。
论据：殷代的天文学已经到了相当发达的水平，而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。
第二步：逐一分析选项。
A选项，说天文学是敬天巫教的方法，可以证明“从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学”这个结论；
B选项， 殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准与题干无关，因此，不选；
C选项，天文观测的方式受到了巫教敬天的影响；
D选项，巫教盛行的同时，天文观测水平也不断在发展都没办法直接说明敬天的巫教中是否已经产生了测天的天文学，相比较选项A，表意不够直接明确，因此，不选。
故正确答案为A。
第一步：找论点论据。
论点：从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学，其通天的宗教目的是一致的。
论据：殷代的天文学已经到了相当发达的水平，而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。
第二步：逐一分析选项。
A选项，说天文学是敬天巫教的方法，可以证明“从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学”这个结论；
B选项， 殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准与题干无关，因此，不选；
C选项，天文观测的方式受到了巫教敬天的影响；
D选项，巫教盛行的同时，天文观测水平也不断在发展都没办法直接说明敬天的巫教中是否已经产生了测天的天文学，相比较选项A，表意不够直接明确，因此，不选。
故正确答案为A。
更多 “殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载，包括对日月出入、日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录，这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平，而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学，其通天的宗教目的是一致的。 以下哪项如果为真，最能支持上述结论： A在巫教敬天过程中，天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法 B殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准 C天文观测的方式受到了巫教敬天的影响 D巫教盛行的同时，天文观测水平也不断在发展” 相关考题
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C.罕见天文现象观测的科普意义正受到更多的关注
D.天文学理论的不断完善使天文观测的科学价值日趋削弱
考题
殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载，包括对日月出入、日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录。这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平。而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学，其通天的宗教目的是一致的。
以下哪项如果为真，最能支持上述结论？A.天文观测的方式受到了巫教敬天的影响
B.巫教盛行的同时，天文观测水平也不断在发展
C.殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准
D.在巫教敬天的过程中，天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法
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