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汉代乐府所掌管的诗歌可以分成两大类：一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”，汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武帝时所作的《郊祀歌十九章》都属于这一类，犹如《诗经》的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”，它们是一些流传于民间的无名氏的作品，是西汉乐府诗的精华，因为它们来自民间，所以后世称之为乐府民间歌辞，或乐府民歌。
文中说乐府的“郊庙歌辞”犹如《诗经》的“颂”，对这样类比的用意，理解不恰当的一项是（）。
A.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是专门为皇家服务的庙堂文学
B.说明汉乐府的“郊庙歌辞”内容多是歌颂祖先和神灵的功德
C.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是有较高艺术水平的文人创作
D.说明汉乐府的“郊庙歌辞”不能代表乐府的思想水平和艺术成就
文中说乐府的“郊庙歌辞”犹如《诗经》的“颂”，对这样类比的用意，理解不恰当的一项是（）。
A.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是专门为皇家服务的庙堂文学
B.说明汉乐府的“郊庙歌辞”内容多是歌颂祖先和神灵的功德
C.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是有较高艺术水平的文人创作
D.说明汉乐府的“郊庙歌辞”不能代表乐府的思想水平和艺术成就
参考答案
参考解析
解析：C选项说“汉乐府的‘郊庙歌辞’是有较高艺术水平的文人创作”这是对原文的曲解。故本题正确答案为C。
更多 “汉代乐府所掌管的诗歌可以分成两大类：一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”，汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武帝时所作的《郊祀歌十九章》都属于这一类，犹如《诗经》的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”，它们是一些流传于民间的无名氏的作品，是西汉乐府诗的精华，因为它们来自民间，所以后世称之为乐府民间歌辞，或乐府民歌。 文中说乐府的“郊庙歌辞”犹如《诗经》的“颂”，对这样类比的用意，理解不恰当的一项是（）。 A.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是专门为皇家服务的庙堂文学 B.说明汉乐府的“郊庙歌辞”内容多是歌颂祖先和神灵的功德 C.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是有较高艺术水平的文人创作 D.说明汉乐府的“郊庙歌辞”不能代表乐府的思想水平和艺术成就” 相关考题
考题
下列关于乐府诗说法不正确的是:()。
A.鼓吹曲辞是武帝时吸收的北方民族的新声，当时主要用作军乐。B.郊庙歌辞是专供朝廷祭祀宴飨用的乐歌，体近《雅》、《颂》，全是来自民间。C.相和是一种演唱方式，含有“丝竹更相和”和“人声相和”两种意思D.杂曲歌辞是指声调已经失传的无所归属者，其中杂有不少文人抒情言志的作品。
考题
汉人将乐府配乐演唱的诗歌称为“歌诗”，即将这一机构收集、编制的诗歌作品称为乐府诗，也称“乐府歌辞”，乐府成为一种“诗体名”。指掌管音乐的官署。约始于秦朝，汉承秦制，也设有专门的乐府机构。（）
考题
判断题汉人将乐府配乐演唱的诗歌称为“歌诗”，即将这一机构收集、编制的诗歌作品称为乐府诗，也称“乐府歌辞”，乐府成为一种“诗体名”。指掌管音乐的官署。约始于秦朝，汉承秦制，也设有专门的乐府机构。（）A
对B
错
考题
填空题汉代乐府民歌主要保存在《乐府诗集》中的（）、鼓吹曲辞和杂曲歌辞三类中。
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