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朱熹指出：“然以释氏所见，较之吾儒，彼不可谓无所见，但却只是从外面见得个影子，不曾见得里许真实道理，所以见处则尽高明脱洒，而用处七颠八倒，无有是处。”下列选项对这段话理解正确的是（）
A.佛学有其合理之处，但不能指导实际，因此不如儒家
B.佛学没有形成系统化的理论，不如儒家学说逻辑严谨
C.佛学有独到见解，但不能透过现象看本质，一无是处
D.佛学杂乱无章，不可能对儒家学说的新发展有所贡献
参考答案
更多 “ 朱熹指出：“然以释氏所见，较之吾儒，彼不可谓无所见，但却只是从外面见得个影子，不曾见得里许真实道理，所以见处则尽高明脱洒，而用处七颠八倒，无有是处。”下列选项对这段话理解正确的是（）A.佛学有其合理之处，但不能指导实际，因此不如儒家B.佛学没有形成系统化的理论，不如儒家学说逻辑严谨C.佛学有独到见解，但不能透过现象看本质，一无是处D.佛学杂乱无章，不可能对儒家学说的新发展有所贡献 ” 相关考题
考题
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说，士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（）A、小说成为一种新的宗教传播载体B、小说的兴起冲击了封建等级观念C、市民阶层扩大推动世俗文化发展D、世俗文化整合了社会的价值观念
考题
朱熹指出：“然以释氏所见，较之吾儒，彼不可谓无所见，但却只是从外面见得个影子，不曾见得里许真实道理，所以见处则尽高明脱洒，而用处七颠八倒，无有是处。”下列选项对这段话理解正确的是（）A、佛学有其合理之处，但不能指导实际，因此不如儒家B、佛学没有形成系统化的理论，不如儒家学说逻辑严谨C、佛学有独到见解，但不能透过现象看本质，一无是处D、佛学杂乱无章，不可能对儒家学说的新发展有所贡献
考题
黄心川曾指出，儒释道提出三教合一虽则都是立足于本教而融摄其他两者，但归根结底实行的还都是（）的组合形式。A、以儒为主，佛、道携手为辅B、以佛为主，儒、道携手为辅C、以道为主，儒、佛携手为辅D、以上都不对
考题
“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”，关于这句话的争论，下列说法错误的是（）。A、朱熹认为加作“假”，“五十”是个错误B、有学者认为，“易”错误，应为“亦”C、有学者认为无误D、有学者认为，孔子自此弃儒从道
考题
“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，这就是著名的王阳明“龙场悟道”，以下符合王阳明所悟的“道”的是（）A、“人生大病，只是一‘傲’字。”B、“教学者如扶醉人。”C、“读书要玩味。”D、“人之求知若登梯然，进一级则所见愈广。”
考题
单选题“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”，关于这句话的争论，下列说法错误的是（）。A
朱熹认为加作“假”，“五十”是个错误B
有学者认为，“易”错误，应为“亦”C
有学者认为无误D
有学者认为，孔子自此弃儒从道
考题
多选题伦理包括（）。A法B道C释D儒
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