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现代通识教育鼓励个体藉着知识、智慧、善意与爱,在精神上摆脱物质的束缚,在生活中摆脱各种利害,不为物役,不以物喜,不以已悲,追求心灵的成长和人性内在的精神解放,在真正的学习和探究中,展现个体的潜能,体悟生命的意义,诠释生活的真谛,实现对功利的超拔,对自我的超越。
文字可以得出以下哪个结论?

A.通识教育是文化教育
B.通识教育是自由教育
C.通识教育是人生价值教育
D.通识教育是综合素质教育

参考答案

参考解析
解析:概括类题目。由“在精神上摆脱物质的束缚,在生活中摆脱各种利害”“追求心灵的成长和人性内在的精神解放”可知,通识教育是一种自由教育。故答案为B项。
更多 “现代通识教育鼓励个体藉着知识、智慧、善意与爱,在精神上摆脱物质的束缚,在生活中摆脱各种利害,不为物役,不以物喜,不以已悲,追求心灵的成长和人性内在的精神解放,在真正的学习和探究中,展现个体的潜能,体悟生命的意义,诠释生活的真谛,实现对功利的超拔,对自我的超越。 文字可以得出以下哪个结论? A.通识教育是文化教育 B.通识教育是自由教育 C.通识教育是人生价值教育 D.通识教育是综合素质教育 ” 相关考题
考题 “不以物喜,不以已悲”告诉我们,不因外物的好坏和自己的得失或喜或悲,其出自( )A.《岳阳楼记》 B.《长恨歌》C.《水调歌头》 D.《茅屋为秋风所破歌》答案:A解析:不以物喜,不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》,意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。故本题

考题 现代通识教育鼓励个体藉着知识、智慧、善意与爱,在精神上摆脱物质的束缚,在生活中摆脱各种利害,不为物役,不以物喜,不以己悲,追求心灵的成长和人性内在的精神解放,在真正的学习和探究中,展现个体的潜能,体悟生命的意义,诠释生活的真谛,实现对功利的超拔,对自我的超越。这段文字可以得出以下哪个结论?( )A.通识教育是文化教育B.通识教育是自由教育C.通识教育是人生价值教育D.通识教育是综合素质教育

考题 “不以物喜,不以己悲”告诉我们( )。A.不能因为自己的成功或失败而或喜或悲B.不能因为环境的好坏和自己的得失而或喜或悲C.不能因为自己的物质条件好坏而或喜或悲D.不能因为自己强于别人或不如别人而或喜或悲

考题 范仲淹《岳阳楼记》中的“不以物喜,不以己悲”,用的是互文的修辞手法。() 此题为判断题(对,错)。

考题 登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情,作者写这一内容的目的是( )A.批评“以物喜、以己悲”的两种人。B.表达了“古仁人”“不以物喜、不以己悲”的思想情感。C.表达了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。D.表达了自己的这种远大抱负无人理解的孤寂与愁苦。

考题 “不以物喜,不以己悲”告诉我们,不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,其出 自( )。A: 《岳阳楼记》 B: 《长恨歌》 C: 《水调歌头》 D: 《茅屋为秋风所破歌》

考题 “不以物喜,不以己悲”这一名句告诉我们( )A.不能因为自己的成功或失败而或喜或悲 B.不能因为自己强于或不如别人而或喜或悲 C.不能因为自己的物质条件好坏而或喜或悲 D.不能因为环境的好坏和自己的得失而或喜或悲

考题 现代通识教育鼓励个体借着知识、智慧、善意与爱,在精神上摆脱物质的束缚,在生活中摆脱各种利害,不为物役,不以物喜,不以己悲,追求心灵的成长和人性内在的精神解放,在真正的学习和探究中,展现个体的潜能,体悟生命的意义,诠释生活的真谛,实现对功利的超拔,对自我的超越。 文字可以得出以下哪个结论?( ) A.通识教育是文化教育 B.通识教育是自由教育 C.通识教育是人生价值教育 D.通识教育是综合素质教育

考题 在班级管理中,当代教育追求的是()A、通过采用一定的技术性手段实现对班级的遥控B、教师生命个体对学生生命活动的切身参与C、教师生命个体与学生生命活动的真实交流D、以人格互染的形式发生师生生命之间的内在意义的关联

考题 “不以物喜,不以己悲”出自范仲淹的哪篇作品?

考题 “不以物喜,不以已悲”告诉我们,不因外物的好坏和自己的得失或喜或悲,其出自()。A、《岳阳楼记》B、《长恨歌》C、《水调歌头》D、《茅屋为秋风所破歌》

考题 “不以物喜,不以己悲”出自《醉翁亭记》

考题 “不以物喜,不以己悲”出自哪篇古文?

考题 关于“不以物喜,不以己悲”,下面哪一个是较为恰当的说明()。A、在朝廷中身居高位,却为万民百姓忧虑B、在山野中隐居远离都市,却为君王担忧C、这种超然的姿态能够让我们超越外物得失的捆绑D、让我们超越自我命运遭际的束缚

考题 翻译:不以物喜,不以己悲。(范仲淹《岳阳楼记》)

考题 翻译:不以物喜,不以己悲;

考题 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“不以物喜,不以已悲”这些千古名句出自范仲淹的散文名篇《()》。

考题 “不以物喜,不以己悲。”这是范仲淹《()》中的名句。

考题 范仲淹《岳阳楼记》中的“不以物喜,不以己悲”,用的是互文的修辞手法。

考题 判断题“不以物喜,不以己悲”出自《醉翁亭记》A 对B 错

考题 多选题关于“不以物喜,不以己悲”,下面哪一个是较为恰当的说明()。A在朝廷中身居高位,却为万民百姓忧虑B在山野中隐居远离都市,却为君王担忧C这种超然的姿态能够让我们超越外物得失的捆绑D让我们超越自我命运遭际的束缚

考题 填空题“不以物喜,不以己悲。”这是范仲淹《()》中的名句。

考题 判断题范仲淹《岳阳楼记》中的“不以物喜,不以己悲”,用的是互文的修辞手法。A 对B 错

考题 单选题“不以物喜,不以己悲”告诉我们(  )。A 不能因为自己的成功或失败而或喜或悲B 不能因为环境的好坏和自己的得失而或喜或悲C 不能因为自己的物质条件好坏而或喜或悲D 不能因为自己强于别人或不如别人而或喜或悲

考题 单选题“不以物喜,不以已悲”告诉我们,不因外物的好坏和自己的得失或喜或悲,其出自()。A 《岳阳楼记》B 《长恨歌》C 《水调歌头》D 《茅屋为秋风所破歌》

考题 问答题翻译:不以物喜,不以己悲;

考题 单选题“不以物喜,不以己悲”告诉我们,不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,其出自:A 《岳阳楼记》B 《长恨歌》C 《水调歌头》D 《茅屋为秋风所破歌》