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《后汉书?章帝纪》：“律十二月立春，不以报囚。《月令》冬至以后，有顺阳助生之文：而无鞫狱断刑之政。朕咨访儒雅，稽之典籍，以为王者生杀，宜顺时气。”《盐铁论?论菑》：“春夏生长，利以行仁。秋冬系藏，利以施刑。”(1)这两段文字反映了汉朝的什么制度?该制度的历史渊源是什么?(2)汉朝实行该制度的原因是什么?体现了什么思想?(3)汉朝实行该制度有何例外规定?为什么?

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考题 汉朝建立了由皇帝或上级司法机关对囚徒复核审查的制度，以平反冤案，疏理滞狱。这种制度称为（ ）。A．读鞫B．乞鞫C．录囚D．举劾
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考题 (古文阅读)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。--《孟子·公孙丑下》(天时地利人和章)1)域A区域B限制2)之至A到了极点B到3)亲戚A父母兄弟B亲人4)畔A通“叛”B边缘5)有不战A打仗B要么不打仗
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考题 《礼记·乐记》中“礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖，则()是这一整体架构中以“行”之权,来推进的关键。A、刑B、乐C、礼D、政
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考题 第一次以法典的形式，肯定了法官的回避制度，即所谓“鞫狱，官与被鞫人有亲属仇嫌者，皆听更之”，描述的是下列哪部法典？A、《唐律疏议》B、《唐六典》C、《宋刑统》D、《大明律》
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考题 关于中国古代刑罚制度的说法，下列哪一选项是错误的？A、“八议”制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼·秋官》的“八辟丽邦法”之说B、“秋冬行刑”制度自唐代始，其理论渊源为《礼记·月令》关于秋冬季节“戮有罪，严断刑”之述C、“大诰”是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书·大诰》周公对臣民之训诫D、“明刑弼教”作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书·大禹谟》“明于五刑，以弼五教”之语
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考题 “盖鱼本阳类，冬至一阳生，生食之亦寓助阳之义”描写的是岭南人的什么饮食习俗？
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考题 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”出 自（）A、《论语》B、《大学》C、《孟子》D、《中庸》
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考题 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格。A、政B、德C、刑D、仁
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考题 三国时期的法制指导思想是（）。A、“拨乱之政，以刑为先”B、“拨乱之政，以礼为先”C、“拨乱之政，以德为先”D、“拨乱之政，以律为先”
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考题 翻译：《易》曰：“自天祐之，吉无不利。”子曰：“祐者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也，是以自天祐之，吉无不利也”
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考题 古代“刖邢”指的是下列哪种刑法（）A、断足之刑B、凌迟之刑C、断臂之刑D、断椎之刑
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考题 翻译：天之志，常置阴空处，稍取之以为助。故刑者德之辅；阴者阳之助也。
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考题 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻”出自（）。A、《论语》B、《孟子》C、《道德经》D、《韩非子》
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考题 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。这一论述应当出自春秋战国的（）。A、儒家B、道家C、法家D、兵家
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考题 下列反映“德主刑辅”的说法有（）A、天之任德不任刑B、德礼为先而辅以政刑C、以德化民，以刑弼教D、明刑弼教E、孝者，天之经也
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考题 《论语·为政》指出：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这一观点反映了（）。A、教育的政治功能B、教育的经济功能C、教育的人口功能D、教育的文化功能
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考题 结合这段话分析孔子的思想：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”（《论语•为政》）
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考题 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格。——《论语》A、政B、礼C、刑D、德
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考题 单选题“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”出自（）。A 《论语》B 《孟子》C 《道德经》D 《韩非子》
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考题 单选题三国时期的法制指导思想是（）。A “拨乱之政，以刑为先”B “拨乱之政，以礼为先”C “拨乱之政，以德为先”D “拨乱之政，以律为先”
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考题 单选题九率宁粱．在朱熹看来搅旬厘卵云仇之他渗姐晌狱萝龟鸡，曾拍羊雀突胳之他渗姐晌狱萝龟鸡“礼之本江夸究莫字俗拨市捕之他渗姐晌狱萝龟鸡”是信蠢纲蹦种（宵猾倍梦）A 刑B 政C 德D 义
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考题 问答题翻译：天之志，常置阴空处，稍取之以为助。故刑者德之辅；阴者阳之助也。
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考题 单选题道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格--《论语》A 政B 礼C 刑D 德
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考题 问答题结合这段话分析孔子的思想：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”（《论语•为政》）
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考题 填空题“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（）
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考题 问答题“盖鱼本阳类，冬至一阳生，生食之亦寓助阳之义”描写的是岭南人的什么饮食习俗？
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