网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)

真正美的东西,都是充满了感情的。面对美的东西,我们常常一往情深,或者一见钟情。而感情这个东西很奇怪,一方面,它是个人的,富有极端强烈的个性色彩,只有达到高度个性化的时候,它才是最真挚的。正因为这样,感情这个东西常常是隐秘的,人与人之间难于传达,所谓父不能喻之于子,夫不能喻之于妻;然而,另一方面,感情这个东西却又最具有社会性,最需要普遍的传达,最需要人与人之间的交流。这段文字意在说明( )。

A.人们容易对美的东西产生真情

B.感情既是个人的,又是社会的

C.充分体现个人意志的情感才是真挚的

D.人们之间的感情是隐秘的,不易传达


参考答案

更多 “ 真正美的东西,都是充满了感情的。面对美的东西,我们常常一往情深,或者一见钟情。而感情这个东西很奇怪,一方面,它是个人的,富有极端强烈的个性色彩,只有达到高度个性化的时候,它才是最真挚的。正因为这样,感情这个东西常常是隐秘的,人与人之间难于传达,所谓父不能喻之于子,夫不能喻之于妻;然而,另一方面,感情这个东西却又最具有社会性,最需要普遍的传达,最需要人与人之间的交流。这段文字意在说明( )。A.人们容易对美的东西产生真情B.感情既是个人的,又是社会的C.充分体现个人意志的情感才是真挚的D.人们之间的感情是隐秘的,不易传达 ” 相关考题
考题 真正美的东西,都是充满了感情的。面对美的东西,我们常常一往情深,或者一见钟情。而感情这个东西很奇怪,一方面,它是个人的,富有极端强烈的个性色彩,只有达到高度个性化的时候,它才是最真挚的。正是因为这样,感情这个东西,常常是隐秘的。人与人之间,难于传达,所谓父不能喻之于子,夫不能喻之于妻。然而,另一方面,感情这个东西却又最具有社会性,最需要普遍的传达,最需要人与人之间的交流。这段文字意在说明( )。A.人们容易对美的东西产生真情B.感情既是个人的,又是社会的C.充分体现了个人意志的情感才是真挚的D.人们之间的感情是隐秘的,不易传达

考题 明月当空,花间的李白无亲自怜,便起舞清影,举杯邀月;大江上的曹操有雄兵百万,就横槊赋诗,酹酒江心。今舞者,正是从人们平常不自觉的动作中,抽出最美的、规律性的东西,以衣具饰之,以音乐和之,酿成一股酒香,反过来荡摇人的感情。通过这段文字我们可以知道,古人起舞的原因是( )。A.以舞姿来荡摇人的感情B.因人内心情感的摇荡而不由得手舞足蹈C.与音乐和之,抽出最美的东西D.因礼节而起舞,表现自己

考题 美的东西都是相对的,随着人们对现实的审美关系的变化而变化,当美的东西与人处在某种关系当中,它是美的;处在另外的关系当中,它就可能不美或是另一种美。例如西湖,当晴光潋滟或是山雨空前的时候,条件不同,它就具有不同的美。当时杜甫写到:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道:“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!”这时的雨,你又能说是美的吗? 这段文字意在说明( )。 A.美的东西都是相对的,美与不美可以相互转化 B.要用辩证的眼光看待事物 C.任何东西的美,都随着它与人所处的关系的变化而变化 D.美的东西不可能永远都是美的

考题 真正美的东西,都是充满了感情的。面对美的东西,我们常常一往情深,或者一见钟情。而感情这个东西很奇怪,一方面,它是个人的,富有极端强烈的个性色彩,只有达到高度个性化的时候,它才是最真挚的。正是因为这样,感情这个东西,常常是隐秘的。人与人之间,难于传达,所谓父不能喻之于子,夫不能喻之于妻。然而,另一方面,感情这个东西却又最具有社会性,最需要普遍的传达,最需要人与人之间的交流。这段文字意在说明( )。A .人们容易对美的东西产生真情B .感情既是个人的,又是社会的C .充分体现了个人意志的情感才是真挚的D .人们之间的感情是隐秘的,不易传达

考题 美的东西都是相对的,随着人对现实的()的变化而变化.A、功利关系B、审美关系C、形式关系D、需求关系

考题 严格来说,一见钟情还不是真正的爱情。真正的爱情是双方的思想感情的高度融合,心理的相容,真正的爱情是两人感情发展的飞跃。

考题 美和美的东西有什么差异?

考题 美和美的东西的关系?

考题 怎样理解形式美的审美感情。

考题 美感是欣赏者对于美的认识以及由于美而引起的客观感情。

考题 “我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在,感觉到那种只能以其最原始的形式为我们感受到的最深奥的理性和最灿烂的美”,作者认为“正是这种认识和这种感情构成了真正的”()。A、科学真理B、宗教感情C、人性D、世界

考题 “一方面我们说有多个的东西存在,并且说这些东西是美的,是善的等等。„„另一方面,我们又说有一个美本身,善本身等等,相应于每一组这些多个东西,我们都假定一个单一的理念,假定它是一个统一体而称它为真正的实在。”

考题 任何美的东西的美.都随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当美的东西与人处在某种关系当中,它是美的;处在另外的关系当中,它就可能不美或是另一种美。例如西湖,当晴光潋滟或是山雨空蒙的时候,条件不同,它就具有不同的美。又如杜甫写到:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道:“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!”这时的雨,你又能说是美的吗? 这段文字主要说的是()A、美与人的审美观有关B、美的东西是自相矛盾的C、美的东西是变化的D、美的东西是相对的

考题 问答题“一方面我们说有多个的东西存在,并且说这些东西是美的,是善的等等。„„另一方面,我们又说有一个美本身,善本身等等,相应于每一组这些多个东西,我们都假定一个单一的理念,假定它是一个统一体而称它为真正的实在。”

考题 单选题“熟悉的地方没有风景”是说对自己越熟悉的东西,往往越没有新鲜感,也就很难发现它的美丽之处。所以生活中不缺少美,缺少发现美的眼睛。★对熟悉的东西,我们往往:A 很有感情B 无法判断C 会有些怀疑D 缺少新鲜感

考题 单选题“我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在,感觉到那种只能以其最原始的形式为我们感受到的最深奥的理性和最灿烂的美”,作者认为“正是这种认识和这种感情构成了真正的”()。A 科学真理B 宗教感情C 人性D 世界

考题 判断题严格来说,一见钟情还不是真正的爱情。真正的爱情是双方的思想感情的高度融合,心理的相容,真正的爱情是两人感情发展的飞跃。A 对B 错

考题 单选题美的东西都是相对的,随着人对现实的()的变化而变化.A 功利关系B 审美关系C 形式关系D 需求关系

考题 问答题美和美的东西的关系?