“赏功罪过”是法家治国的基本原则，“功用”是法家提倡的最高价值标准。

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考题赏与罚是法家历来重视的“二柄”,即推行法治的有力工具。() 此题为判断题(对，错)。

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考题什么样的人称之为“法家”()。 A、有法学知识的人B、提倡“以法治国”的人C、刑官D、无为而治

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考题《史记太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家

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考题前期法家提倡（）。

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考题试述法家治国的基本观点。

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考题（）以“礼”治国。A、佛教B、法家C、道家D、儒家

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考题对性乐彻底排斥，提倡禁欲是（）的观点。A、道家B、佛家C、儒家D、法家

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考题关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的包括（）。A、儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”，排斥否定“法治”B、法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C、法家强调以严刑峻罚推行法治

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考题《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了以下哪一学派的政治思想（）A、道家B、儒家C、墨家D、法家

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考题法家提出的口号是（），并成为法家思想的核心。A、依法治国B、法治C、礼法合一D、变法

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考题主张通过“严刑”、“重罚”来治国的是（）A、儒家B、道家C、法家D、墨家

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考题修身、齐家、治国，平天下，是（）的幸福观。A、佛家B、法家C、儒家D、道家

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考题明初重典治国的法制思想是朱元璋采纳法家法制原则的结果。

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考题《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是（）A、儒家B、道家C、墨家D、法家

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考题否定现实礼法并提倡法律简约的是（）。A、法家B、儒家C、道家D、墨家

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考题法家认为法具有（）的作用。A、“禁恶止乱”，“民治国安”B、“定赏分财”、“定分止争”C、以法胜民，“一民使下”D、君尊主重，“独制四海”

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考题提倡刑治是（）的主张A、儒家B、兵家C、道家D、法家

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考题中国古代法家提出以（）治国。

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考题单选题《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是（）A 儒家B 道家C 墨家D 法家

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考题单选题主张通过“严刑”、“重罚”来治国的是（）A 儒家B 道家C 法家D 墨家

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考题填空题前期法家提倡（）。

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考题判断题法家提倡“霸道”。A 对B 错

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考题多选题关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的包括（）。A儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”，排斥否定“法治”B法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C法家强调以严刑峻罚推行法治

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考题单选题法家提出的口号是（），并成为法家思想的核心。A 依法治国B 法治C 礼法合一D 变法

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考题单选题《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了以下哪一学派的政治思想（）A 道家B 儒家C 墨家D 法家

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考题判断题“赏功罪过”是法家治国的基本原则，“功用”是法家提倡的最高价值标准。A 对B 错

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考题问答题试述法家治国的基本观点。

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