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董仲舒的思想包括（）。

  • A、“天人感应”
  • B、“大一统”
  • C、“三纲五常”
  • D、“敬鬼神而远之”

参考答案

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考题 西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是( )。A.仁者爱人B.轻徭薄赋C.天人感应D.大一统
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考题 董仲舒的思想不包括( )。A.“天人感应”B.“大一统”C.“三纲五常”D.“敬鬼神而远之”
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考题 董仲舒维护皇权的《春秋》法统说，包括（）。A.《春秋》大一统思想B.更化论C.罢黜百家，统一思想D.天人感应与天罚论
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考题 ()的神学目的论是董仲舒为了论证“君权神授”提出。 A.[天人合一].[天人感应]B.春秋大一统C.三纲五常D.原心论罪
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考题 为了论证“君权神授”，董仲舒提出（）的神学目的论。A天人合一”、“天人感应”B春秋大一统C三纲五常D原心论罪
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考题 （）在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”“大一统”学说和推行儒家的主张。A、董仲舒B、朱熹C、王阳明
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考题 董仲舒天人感应思想是什么？
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考题 西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。A、仁者爱人B、君权神授C、天人感应D、大一统
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考题 《汉书·董仲舒传》提出：“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。以上材料反映了董仲舒思想的特点是（）A、强调大一统思想B、主张君权神授C、强调天人感应D、糅合各家思想
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考题 汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。A、仁者爱人B、轻徭薄赋C、天人感应D、大一统
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考题 董仲舒维护皇权的《春秋》法统说，包括（）。A、《春秋》"大一统"思想B、"更化论"C、"罢黜百家"，统一思想D、"天人感应"与天罚论
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考题 天人感应思想的提出者是（）A、孔子B、老子C、孟子D、董仲舒
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考题 董仲舒天人感应说的要点有（）。A、神学的灾异谴告说B、“天人同类”、“天人相副”说C、人性论D、“三纲五常”
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考题 董仲舒对儒家思想的发挥不包括以下内容（）A、“君权神授”B、“节用而爱人”C、“天人感应”D、“天人合一”
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考题 “董仲舒是汉代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天谕等著《中华文化史》这一观点（）A、肯定董仲舒的“天人感应”学说B、肯定董仲舒的“独尊儒术”主张C、否定董仲舒的“大一统”学说D、否定董仲舒的“三纲五常”学说
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考题 董仲舒天人感应思想
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考题 儒生董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，表彰六经”的主张，并得到了汉文帝的认同，奠定了儒家思想在中国的独尊地位。
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考题 冯天瑜等著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大（）A、“大一统”B、“罢黜百家，独尊儒术”C、“三纲五常”D、“天人感应”、“天人合一”
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考题 单选题天人感应思想的提出者是（）A 孔子B 老子C 孟子D 董仲舒
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考题 问答题董仲舒天人感应思想
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考题 单选题汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。A 仁者爱人B 轻徭薄赋C 天人感应D 大一统
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考题 单选题西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。A 仁者爱人B 君权神授C 天人感应D 大一统
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考题 多选题董仲舒的思想包括（）。A“天人感应”B“大一统”C“三纲五常”D“敬鬼神而远之”
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考题 单选题为了论证“君权神授”，董仲舒提出（）的神学目的论。A 天人合一”、“天人感应”B 春秋大一统C 三纲五常D 原心论罪
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考题 多选题董仲舒维护皇权的《春秋》法统说，包括（）。A《春秋》大一统思想B更化论C罢黜百家，统一思想D天人感应与天罚论
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考题 问答题董仲舒天人感应思想是什么？
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考题 多选题董仲舒天人感应说的要点有（）。A神学的灾异谴告说B“天人同类”、“天人相副”说C人性论D“三纲五常”
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