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诸子:指()等;

A.孔子

B.荀子

C.庄子

D.老子


参考答案

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考题 燧人氏、有巢氏、伏羲氏、神农氏等黄帝以前的传说出现在()的著作中。 A、春秋诸子B、战国诸子C、汉初D、唐代

考题 “四部法”中将诸子、兵书、数术、方技、佛教、道教等类别的典籍归入() A.集部B.经部C.子部D.史部

考题 诸子百家

考题 诸子十家,其可观者九家而已,皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好愿殊方。是以九家之说,蜂出并作,各引一端,崇其所善。以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,譬犹水大,相灭亦相生也;仁之与义,敬之与和,相反而相成也。《易》曰:“天下同归而殊途,一致而百虑。”今异家者,各推所长,穷知究虑,以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔,使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:“礼失而求诸野。”方今去圣久远,道术缺废,无所更索,彼九家者不犹愈于野乎?若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,则可以通万方之略矣。 (节选自《汉书·艺文志·诸子略》) *十家,指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家。九家,指除小说家以外的九家。 下面对诸子“九家”的说明与文中观点完全一致的是()A诸子“九家”学说和“六经”殊途同归,同等重要。B统治者对诸子“九家”应该不分轩轾,兼收并蓄。C统治者对诸子“九家”择善而从,则有助于治国理政。D诸子“九家”在最终目标与主要内容上都是一致的。

考题 司马谈在《 》中将诸子分为儒、法、道、墨、阴阳、名家六家。A.《论六家要指》B.《诸子通论》C.《史记》D.其他

考题 两汉经学所说的“经”是指先秦时期的诸子经典。

考题 21、汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”并不是完全禁止其他诸子学说,而是兼采诸子有益之说。

考题 诸子之作,经过了学者的精心校勘和整理,特别是新式标点,更便于学者。因此,治诸子学时,最好优选()丛书作为参考书。A.《百子全书》B.《诸子集成》C.《新编诸子集成》D.《二十二子》

考题 【单选题】儒家与诸子百家的关系,下面理解正确的一项是()。A.儒家与诸子百家并列B.只有儒家有关于重建秩序的思考C.儒家高于诸子百家D.儒家与诸子百家都传承经学