考题
⑥赵翼在《论诗》中，主张诗歌创作贵在创新并激励后辈的句子是“ ， ”。
考题
王士禛的诗歌理论主张是A、格调说B、神韵说C、肌理说D、性灵说
考题
清初的王士禛论诗以司空图的“不着一字，尽得风流”和严羽的“妙语”为宗，力倡（）。A、 神韵说B、 性灵说C、 格调说D、 肌理说
考题
王士祯论诗以神韵为宗，以“（）” （《二十四诗品》）和“羚羊挂角，无迹可求” （《沧浪诗话》）为诗的最高境界。
考题
沈德潜所提出的文学主张是（）A、神韵说B、格调说C、性灵说D、肌理说
考题
清朝论诗主张“肌理说”的是（）。A、袁枚B、翁方纲C、王士祯D、沈德潜
考题
王土禛是清初具有广泛影响的诗人和诗论家。其诗歌理论的核心是由清人张宗柟辑其论诗之语而成的《（）》，其诗歌理论的核心是神韵说。
考题
论诗标榜以神韵为宗的诗人是（）。A、吴伟业B、王士祯C、袁枚D、翁方纲
考题
赵翼论诗力主创新，可以视之为（）A、神韵派的同道B、格调派的同道C、肌理派的同道D、性灵派的同道
考题
（），清末诗人，是当时“诗界革命”的一面旗识，论诗主张“我手写吾口”，反对模拟古人。
考题
王土禛是清初具有广泛影响的诗人和诗论家。其诗歌理论的核心是由清人张宗柟辑其论诗之语而成的《（）》，其诗歌理论的核心是“（）”说。
考题
袁枚的诗歌理论主张是（）A、神韵说B、肌理说C、格调说D、性灵说
考题
论诗以神韵为宗，以“不着一字，尽得风流”为诗的最高境界的是清代的（）。
考题
（）是清初“正统派”的代表画家，而“创新派”主张的代表是清初（）和“金陵八家”之首的（）。
考题
王士禛诗歌理论的主要主张是（）A、格调说B、神韵说C、肌理说D、性灵说
考题
（）是清初著名的思想家，强调诗写现实，注重学问推崇宋诗，论诗称“情者，可以贯金石，动鬼神”。
考题
填空题论诗以神韵为宗，以“不着一字，尽得风流”为诗的最高境界的是清代的（）。
考题
填空题（）是清初著名的思想家，强调诗写现实，注重学问推崇宋诗，论诗称“情者，可以贯金石，动鬼神”。
考题
单选题赵翼论诗力主创新，可以视之为（）A
神韵派的同道B
格调派的同道C
肌理派的同道D
性灵派的同道
考题
单选题论诗标榜以神韵为宗的诗人是（）。A
吴伟业B
王士祯C
袁枚D
翁方纲
考题
单选题清代中叶，论诗主张“肌理说”的是（）。A
沈德潜B
翁方纲C
袁枚D
赵翼
考题
填空题王土禛是清初具有广泛影响的诗人和诗论家。其诗歌理论的核心是由清人张宗柟辑其论诗之语而成的《（）》，其诗歌理论的核心是神韵说。
考题
单选题清初论诗主张“神韵”的是（）。A
王士禛B
朱彝尊C
施闰章D
宋琬
考题
单选题清初的王士禛论诗以司空图的“不着一字，尽得风流”和严羽的“妙语”为宗，力倡（）。A
神韵说B
性灵说C
格调说D
肌理说
考题
单选题王士祯作诗、论诗，极力标榜（）A
妙悟B
兴趣C
“神韵”D
含蓄
考题
填空题王士祯论诗以神韵为宗，以“（）” （《二十四诗品》）和“羚羊挂角，无迹可求” （《沧浪诗话》）为诗的最高境界。
考题
填空题（）是清初“正统派”的代表画家，而“创新派”主张的代表是清初（）和“金陵八家”之首的（）。
