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《尔雅》“释天”篇中“四时”是指“春为苍天,夏为昊天,秋为昱天,冬为()”

  • A、上天
  • B、寒天
  • C、安天
  • D、岁天

参考答案

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考题 春棉和夏棉从现蕾到开花所经历的时间一般为( )A.10-15天B.40-45天C.25-30天D.50-60天

考题 “记忆术”很多,比如《二十四节气歌》:春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。这是一种( )的记忆术。(2009年天津)

考题 果木春接后15-20天,夏秋嫁接后20天以后,若芽片仍鲜绿即为成活象征,如已变黄则应及时补接或待春暖再接。

考题 ()云“璧圆像天。”古人认为天是圆的,所以仿天而作璧。A、《周礼·考工记》B、《说文解字》C、《尔雅·释器》

考题 《尔雅》“释水”篇解释水波的不同叫法。“大波为澜,小波为()”。A、沦B、漪C、纹D、涛

考题 “四时变化”中的“四时”指的是()。A、阴、晴、雨、雪B、春、夏、秋、冬C、早、中、夜、晚D、以上都对

考题 四时中的春、夏、秋、冬是如何划分的?

考题 水痘的好发季节为:()A、春、夏B、夏、秋C、秋、冬D、冬、春E、不分季节

考题 四季中()天最容易触电。A、春B、秋C、夏D、冬

考题 四时即春、夏、秋、冬四季,一季为三个月,依次有孟、仲、季等别称。

考题 “王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,四政若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于()A、战国时期的法家思想B、汉初“无为而治”的思想C、汉武帝时期的儒家思想D、宋朝程朱理学

考题 四季中()天最容易触电。A、春B、夏C、秋

考题 《尔雅》“释天”篇“风雨”中讲到,“日出而风为暴,风而雨土为()”:A、雾B、尘C、沙D、霾

考题 《尔雅》“释天”篇中“果不熟”为:()A、饥B、馑C、荐D、荒

考题 《尔雅》“释天”篇“讲武”中讲到,“春猎为搜,冬猎为()”A、苗B、捕C、狩D、击

考题 西周以后,文献中频繁出现“皇天”、“上天”、“天”、“昊天”、“苍天”,表明一种信仰已广泛流传。这种信仰是()A、日崇拜B、月崇拜C、鬼魂崇拜D、上帝崇拜

考题 《尔雅》“释天”篇“风雨”中讲到“东风谓之()”。A、凉风B、谷风C、泰风D、暖风

考题 《春秋繁露》中写道:“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,四政若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。”以上反映的是()A、春秋时的道家思想B、战国时的法家思想C、汉初时的黄老学说D、汉武帝时的儒家思想

考题 单选题水痘的好发季节为:()A 春、夏B 夏、秋C 秋、冬D 冬、春E 不分季节

考题 单选题四季中()天最容易触电。A 春B 夏C 秋

考题 单选题孟加拉湾的热带气旋集中出现的季节为()A 春,夏B 夏,秋C 春,秋D 冬,春

考题 单选题四季中()天最容易触电。A 春B 秋C 夏D 冬

考题 单选题《尔雅》“释天”篇“风雨”中讲到“东风谓之()”。A 凉风B 谷风C 泰风D 暖风

考题 单选题西周以后,文献中频繁出现“皇天”、“上天”、“天”、“昊天”、“苍天”,表明一种信仰已广泛流传。这种信仰是()A 日崇拜B 月崇拜C 鬼魂崇拜D 上帝崇拜

考题 单选题于省吾将王国维释为“朝”字的甲骨文字释为()。A 春B 明C 天D 萌

考题 单选题《尔雅》“释天”篇“讲武”中讲到,“春猎为搜,冬猎为()”A 苗B 捕C 狩D 击

考题 问答题四时中的春、夏、秋、冬是如何划分的?