考题
下列反映“德主刑辅”的说法有（）A.天之任德不任刑B.德礼为先而辅以政刑C.以德化民，以刑弼教D.明刑弼教E.孝者，天之经也
考题
《礼记·乐记》中“礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖，则()是这一整体架构中以“行”之权,来推进的关键。A、刑B、乐C、礼D、政
考题
提出德、礼、政、刑四者,“王道之治具也”的明代思想家是()
A、王夫之B、范仲淹C、丘浚D、王守仁
考题
曹操强调“拨乱之政，以刑为先”，是典型的重刑主义者。A对B错
考题
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”出 自（）A、《论语》B、《大学》C、《孟子》D、《中庸》
考题
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格。A、政B、德C、刑D、仁
考题
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格。（《论语》）A、政B、德C、刑D、仁
考题
孔子认为，君主治理国家，如果想让人民有廉耻之心，达到良善淳厚的境界，则需要（）。A、上必无为而用天下B、道之以政，齐之以刑C、无为而治D、道之以德，齐之以礼
考题
曹操强调“拨乱之政，以刑为先”，是典型的重刑主义者。
考题
三国时期的法制指导思想是（）。A、“拨乱之政，以刑为先”B、“拨乱之政，以礼为先”C、“拨乱之政，以德为先”D、“拨乱之政，以律为先”
考题
三国两晋南北朝时期法制的指导思想包括（）。A、“拨乱之政，以刑为先”B、纳礼入律C、礼律进一步结合D、“事皆决于法”
考题
战国时代强权的对内统治体现在（）。A、诉诸于礼法B、导之以德，齐之以礼C、导之以政，齐之以刑D、天然的敌对状态
考题
孔子认为从政的方式不包括（）。A、道之以政B、道之以礼C、道之以理D、道之以德
考题
翻译：治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。明德慎罚，国家既治四海平。
考题
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。这一论述应当出自春秋战国的（）。A、儒家B、道家C、法家D、兵家
考题
孔子强调先教后刑，重视道德教化，为此他提出（）A、“导之以德，齐之以礼”B、“德礼为本，政教为用”C、“礼教刑辟交相为用”D、“以德化民，以刑弼教”
考题
下列反映“德主刑辅”的说法有（）A、天之任德不任刑B、德礼为先而辅以政刑C、以德化民，以刑弼教D、明刑弼教E、孝者，天之经也
考题
韩愈法律思想的主要内容有（）A、圣人制刑和代天行罚说B、德礼为先而辅之以政C、秋冬行刑D、以天下之法取代一家之法
考题
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格。——《论语》A、政B、礼C、刑D、德
考题
多选题韩愈法律思想的主要内容有（）A圣人制刑和代天行罚说B德礼为先而辅之以政C秋冬行刑D以天下之法取代一家之法
考题
多选题三国两晋南北朝时期法制的指导思想包括（）。A“拨乱之政，以刑为先”B纳礼入律C礼律进一步结合D“事皆决于法”
考题
单选题三国时期的法制指导思想是（）。A
“拨乱之政，以刑为先”B
“拨乱之政，以礼为先”C
“拨乱之政，以德为先”D
“拨乱之政，以律为先”
考题
单选题战国时代强权的对内统治体现在（）。A
诉诸于礼法B
导之以德，齐之以礼C
导之以政，齐之以刑D
天然的敌对状态
考题
判断题曹操强调“拨乱之政，以刑为先”，是典型的重刑主义者。A
对B
错
考题
单选题孔子认为，君主治理国家，如果想让人民有廉耻之心，达到良善淳厚的境界，则需要（）。A
上必无为而用天下B
道之以政，齐之以刑C
无为而治D
道之以德，齐之以礼
考题
单选题道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格--《论语》A
政B
礼C
刑D
德
考题
填空题“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（）
