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顾炎武在《日知录》中说:“廉耻者,士人之美节;风俗者,天下之大事。朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。”在此,顾炎武()

  • A、提倡“经世致用”
  • B、主张以德治淳化会风气
  • C、强调“天下兴亡,匹夫有责”
  • D、阐发的根本问题是“众治”

参考答案

更多 “顾炎武在《日知录》中说:“廉耻者,士人之美节;风俗者,天下之大事。朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。”在此,顾炎武()A、提倡“经世致用”B、主张以德治淳化会风气C、强调“天下兴亡,匹夫有责”D、阐发的根本问题是“众治”” 相关考题
考题 孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。说明了创造力在人的认识活动中起着关键作用。() 此题为判断题(对,错)。

考题 顾炎武诗文有《亭林诗文集》,另有()等论著。A、《占花魁》B、《日知录》C、《天下郡国利病书》D、《郑板桥全集》

考题 江苏昆山的亭林公园园内有顾炎武之立像,立像上的江苏昆山的亭林公园园内有顾炎武之立像,立像上的八个大字“天下兴亡,匹夫有责”应出白()。A.《明夷待访录》B.《原君》C.《日知录》D.《天下郡国利病书》

考题 顾炎武在《日知录》中说:“今将静百姓之心,而改其行,必在制民之产,使之甘其食,美其服,而后教化可行,风俗可善也。 ”在此,顾炎武强调: A.培养人才,经世致用 B.弘扬道德,规范言行 C.富足百姓,移风易俗 D.教化民众,静心明志

考题 下列有关“乐”的古代名句,出自《论语》的是( )A.知之者不如好之者,好之者不如乐之者 B.子非我,安知我不知鱼之乐 C.独乐乐,与人乐乐,孰乐? D.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

考题 孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。说明了创造力在人的认识活动中起着关键作用。A对B错

考题 “保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”(明代顾炎武《日知录》卷十三《正始》)此语被后人引申为哪一句话?

考题 “知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”与以下哪一句不以属于同一经典()A、知之为知之,不知为不知,是知也B、不怨天,不尤人C、学而不思则罔D、天下大事,必作于细

考题 孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这体现了()的重要作用。A、知识B、学习C、方法D、兴趣

考题 顾炎武在《日知录》一书中说:"易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,„„,人将相食,谓之亡天下"。"亡国"和"亡天下"两个概念,其中"亡天下"的确切含义是()。A、封建王朝的更替B、外族入侵带来国家危难C、统治者不施仁政,导致民不聊生,社会退步D、统治阶级内部纷争使国家分裂

考题 《十袈斋养新录》载:“自明以来又多一教……士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒、释、道而更广也。”与这段记述相符的作品是()A、王阳明《传习录》B、文征明《点阐贴》C、顾炎武《日知录》D、吴承恩《西游记》

考题 明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中说:“有亡国,有亡天下……易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是()A、1937年的七七事变B、1912年的清朝建立C、1927年,北洋军阀基本被消灭D、1644年的明朝灭亡

考题 顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念,其中“亡天下”的确切含义是()A、封建王朝的更替B、国家危难和整个民族的沦亡C、统治者不施仁政,民不聊生D、统治阶级内部纷争,国家分裂

考题 南宋学者金履祥说:“国,天下之国;家,天下之家也。君之者,长之而已,固非其所得私也,况可以专其利以自私哉?”以下持相似观点的思想家是()A、陆九渊B、顾炎武C、王守仁D、黄宗羲

考题 孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。说明了创造力在人的认识活动中起着关键作用。

考题 江苏昆山的亭林公园园内有顾炎武之立像,立像上的江苏昆山的亭林公园园内有顾炎武之立像,立像上的八个大字“天下兴亡,匹夫有责”应出白()。A、《明夷待访录》B、《原君》C、《日知录》D、《天下郡国利病书》

考题 翻译:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”

考题 试改正下列标点错误,并简单说明修改依据。 ①,《论语》言子之所慎者。战长勺以诈而败齐,泓以不禽二毛而败于楚。(《日知录集释》卷一,岳麓书社1994年版,下同) ②,《乡饮酒》:“礼工四人,二瑟。”(《日知录集释》卷五) ③,数以六为纪,符法冠皆六寸,而舆六尺,六尺为步,乘六马。(《日知录集释》卷七) ④,所谓天子者,执天下之大权者也。其执大权,奈何以天下之权寄之天下之人,而权乃归之天子。(《日知录集释》卷九)

考题 顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟……不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武()。A、正确指出了明朝灭亡的根源B、主张经世致用反对理学空谈C、认为佛学不能经世致用D、痛恨孔孟学说清谈误国

考题 顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之则刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张()A、天下兴亡,匹夫有责B、限制君权C、天下为主,君为客D、民为邦本

考题 顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之以刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张()A、天下兴亡,匹夫有责B、反对“私天下”的君主专制C、天下为主,君为客D、“圣人”之言非“万世之至论”

考题 顾炎武在(日知录)中说:“有亡国,有亡天下……易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……亡国者,肉食者谋之,保天下者,匹夫之贱,必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是()A、1127年的靖康之耻B、1644年的甲申之难C、1856年的天京变乱D、1935年的华北事变

考题 单选题“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”与以下哪一句不以属于同一经典()A 知之为知之,不知为不知,是知也B 不怨天,不尤人C 学而不思则罔D 天下大事,必作于细

考题 单选题顾炎武在(日知录)中说:“有亡国,有亡天下……易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……亡国者,肉食者谋之,保天下者,匹夫之贱,必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是()A 1127年的靖康之耻B 1644年的甲申之难C 1856年的天京变乱D 1935年的华北事变

考题 判断题孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。说明了创造力在人的认识活动中起着关键作用。A 对B 错

考题 单选题孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这体现了()的重要作用。A 知识B 学习C 方法D 兴趣

考题 问答题“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”(明代顾炎武《日知录》卷十三《正始》)此语被后人引申为哪一句话?